5 فبراير 1934
بِسْمِهِ - وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ 1
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ 2
أَزِيزُ، سَدِيقُ، مُدَقِّقُ، مُشْتَاقُ أَخِي الرَّعِيفِتِ بَيْ؛ أَنْتَ تَرْغَبُ فِي التَّكَلُّمِ مَعِي كَمَا تَشَاءُ، وَلَعَلَّنِي أَرْغَبُ فِيهِ أَكْثَرَ. وَلَكِنْ، مَعَ التَّأَسُّفِ، أَنَا فِي وَضْعٍ صَعْبٍ بِسَبَبِ أَمُورٍ كَثِيرَةٍ. وَإِنْ كَانَ عِنْدِي فُرْصَةٌ فِي سَاعَتَيْنِ أَوْ ثَلاَثٍ، أَكْتُبُ سَبْعَةَ أَوْ ثَمَانِيَةَ رَسَائِلَ. وَأَيْضًا، الْجَالِبُ الَّذِي يَأْتِينِي مِنْ حِينٍ إِلَى حِينٍ، أَيْضًا قَدْ تَمَّ حِجْرُهُ. وَإِنَّمَا بَقِيَ الْفَقِيرُ الشَّامِلِيُّ؛ وَهُوَ أَيْضًا لَا يَأْتِي دَائِمًا.
وَإِنَّ هَؤُلَاءِ يَعَالِجُونَ هَذِهِ الْأَنَاجِلَ وَيَتَصَدَّوْا لَنَا كَالْأَشْيَاعِ. وَكُلَّ حِينٍ يَجْرِي مِنْهُمْ أَنْ يُعْطُونَا أَثَرًا مِنَ الْأَثَارِ. وَأَنَا أَيْضًا لَمْ أَتَوَقَّعْ أَيَّ خَيْرٍ مِنْ هَؤُلَاءِ الْمُبَاعِدِينَ. وَإِذَا أَتَوْا إِلَى هَؤُلَاءِ، لَمْ يَرْفَضُوهُمْ، وَلَكِنْ جَعَلُوهُمْ كُلَّهُمْ أَعْدَاءَ. وَإِنَّمَا، مَعَ التَّأَسُّفِ، هَؤُلَاءِ يَذْكُرُونَنِي بِدُنْيَاهُمْ، فَأَكُونُ مُتَأَلِّمًا مِنْ أَمْرِ الْقَلْبِ. أَكْلُ رُؤُوسِهِمْ، وَإِنْ كَانَتْ أَفْكَارُ هَؤُلَاءِ الْأَهْلِ الْمَعْرُوفِينَ بِدُنْيَاهُمْ تُؤْذِينِي كَالْعَقْرُوبِ. قَالْتُ: "أَنَا لَا أَخْ
Barla Lâhikası
·Mektup 262
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
مقدمة
إنه تعالى، قد أرسل الأنبياء إلى جماعات الناس كأنوارٍ وقادةٍ في التقدم الروحي، كما أرسلهم أيضًا كقادةٍ وعلماءٍ في التقدم المادي، وجعل في أيديهم معجزاتٍ عظيمة، وأمر الناس أن يتبعوهم.
إذًا، فإن ذكر الكمالات الروحية للأنبياء يشجع الناس على الاستفادة منهم، وذكر معجزاتهم أيضًا يشجعهم على السعي لبلوغ نماذجهم ومحاكاتهم. بل يمكن القول إن هذه المعجزات، كما هي الكمالات الروحية، كانت أول هديةٍ من نوعها للبشرية. فسفينة نوح عليه السلام، ومعجزة يوسف عليه السلام، كانتا هديتين من يد المعجزة، وهما نموذجان لطيفان على هذه الحقيقة، إذ إن أكثر الحرفيين والفنانين يتخذون في كل حرفةٍ أو فنٍّ نبيًّا معلّمًا لهم. فالملاحون يتخذون نوحًا عليه السلام، والساعييون يتخذون يوسفًا عليه السلام، والخياطون يتخذون إدريسًا عليه السلام...
نعم، بما أن العلماء واللغويون اتفقوا على أن كل آيةٍ من آيات القرآن الكريم تحتوي على وجوهٍ عديدةٍ من الإرشاد، ومساراتٍ متعددةٍ للهداية، فإن آيات معجزات الأنبياء، وهي من أبهر آيات القرآن الكريم، ليست مجرد قصصٍ تاريخية، بل تحمل معاني إرشاديةً عديدة. نعم، فإن ذكر معجزات الأنبياء يحدد حدودًا لعلم الإنسان وفنونه، ويضع أصابعه على أبعد ما يمكن أن يصل إليه، ويحدد أهدافًا نهائيةً، ويحثّ الإنسان على السعي نحوها. فالماضي هو خزائنُ بذور المستقبل ونماذجُ أفعاله، والمستقبل أيضًا هو حقلٌ للماضي ونماذجُ أفعاله. الآن، سنعرض فقط بعض الأمثلة من هذا الميدان الواسع.
مثلًا، ذكر تسلط سليمان عليه السلام على الرياح في الآية: ﴿وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ﴾.
Sözler
·Yirminci Soz
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
الكلمة الثامنة
"غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ"، هذا الدليل قصير:
بلى، تاريخ البشرية والكتب المقدسة، بالاعتماد على الأدلة والوقائع والحوادث المؤكدة والمعلومات والمشاهدات البشرية، يخبرون باتفاق واضح وقطع بأن الذين ينتمون إلى طريق المستقيم من الأنبياء (صلوات الله عليهم)، في آلاف الأحيان، تأتي إليهم مساعدة غيبية بأسلوب عجيب، وتُعطى لهم ما طلبوا، بينما تُصيب أعداءهم المكذبين في مئة حادثة في نفس الوقت عقوبات وآفات سماوية، وهذا يُظهر بلا شك وبلا ريب أن هناك سيدًا وربًا حكيمًا وعادلاً ومُحسناً وكرِيمًا وعزيزًا وقاهرًا يُدير هذه الكونية والبشرية التي فيه، وقد أعطى لنبينا كنوح وإبراهيم وموسى وهود وصالح (صلوات الله عليهم) انتصارات ونجاحات عظيمة بطرق عجيبة جدًا عبر حوادث تاريخية واسعة، كما أنزل على كثير من الظالمين والمكذبين كقوم سامود وعاد وفرعون آيات سماوية عظيمة كعقاب في الدنيا على إفسادهم وإهمالهم للأنبياء.
Şualar
·On Besinci Sua
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
نعم، الديمقراطية هي سلطة الشعوب؛ أنتم أيضًا أصبحتم سادة. هي سبب النجاح للجميع؛ أنتم أيضًا ستنجحون. تثير جميع المشاعر العالية؛ إنها نعاس، أنتم أيضًا انتبهوا. تخلّص الإنسان من حيوانيته؛ أنتم أيضًا أصبحوا بشرًا حقيقيين. ستفتح الإسلام حظوظه، وآسيا حظها. إليكم البشرى. نجعل دولتكم دولة أبدية. ستنمو مع بقاء الأمة؛ أنتم أيضًا لا تيأسوا. فكأنها سلك رفيع، يمكن أن يدور حوله الهواء والرغبة، لكنه يتحول إلى رأي واحد موحد، ك一根 حديدية صلبة، كسيف ماسية، إلى أفكار عامة؛ أنتم أيضًا، كسفينة نوح، تنجحوا. تجعل كل شخص في منزلة خليفة؛ أنتم أيضًا اسعوا للملكية عبر الحرية. تؤمن وتحرر في الأساس الإنساني، وهو التحرر من الارتباط والاحتياج؛ أنتم أيضًا لا ترضوا أن تكونوا عبيدًا. تربط أكثر من 300 مليون مسلم كقبيلة واحدة؛ أنتم أيضًا احترموا هذه العلاقة. لأن الاستبداد قد سقط، والديمقراطية ظهرت وتحركت. في داخل الديمقراطية، الإسلام أضاء وبدأ بالانتعاش. لأن روح وطننا هي الإسلام، وهو مركب من الحقيقة والنسبية والارتباط. لا يشبه أي وطن آخر.
السؤال: ما هو الدليل على قبح الاستبداد وكمال الديمقراطية؟
الجواب: لأنكم من العامة، فإن تفكيركم بالخيال، ونظرتكم بالعين، فإن التمثيل يعطيكم دليلًا أكثر من الدليل النظري. سأصف لكم طبيعة الاثنين بمثال.
اعلموا: الحكومة كطبيب، والشعب كمريض. افترضوا أنني طبيب جالس في هذه الخيمة، ومرض كل قرية من القرى المحيطة بي مرض مختلف.
Münâzarat
·Munazarat
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
والكون من البداية إلى النهاية كتاب سماوي عجيب جدًا، والموجودات من الفرش إلى العرش مجموعة مذهلة جدًا من الرسائل الإلهية، والخلق جميع طوائفهم جيش مُنظم ورائع جدًا رباني، والكائنات كلها من البكتيريا إلى النمل إلى الأسد إلى الصقر إلى السيارة كلها موظفون مخلصون جدًا للملك الأزلي، وكل شيء يحمل قيمة أعلى بكثير من قيمته الشخصية من حيث الخدمة والانتماء، ومعاناة الأسئلة السحرية غير المحلولة مثل: "من أين أتى جيش الخلق، وإلى أين يذهب، ولماذا أتى، وماذا يعمل؟" كل هذه الأمور تُفصح عن معرفة أعمق فقط من خلال سر الوحدة الإلهية.
أما لو لم يكن هناك سر الوحدة، فإن هذه الكمالات العالية للكون ستتلاشى، وستتحول تلك الحقيقة العلوية والقدسية إلى نقيضها.
هذا هو السبب الذي يجعل كون الشرك والكفر جريمة قتل، هو أن الشرك والكفر يُعدّان تعدّيًا على كل كمالات الكون وحقوقه العلوية وحقائقه القدسية، لهذا يغضب الكون من أهل الشرك والكفر، ويغضب السماوات والأرض، ويتفق العناصر على هلاكهم، ويغرق أهل الشرك مثل قوم نوح (عليه السلام) وعاد وثمود وفرعون.
1. وبسر الآية "تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ"، حتى جهنم تغضب من أهل الشرك والكفر، وتنفجر غضبًا إلى حد الانقسام.
نعم، الشرك تعدّ كبير على الكون، واعتداء عظيم عليه، ونفيه عن الكمالات الربانية ونفي حكمة الوجود يُهين الشرف الإلهي. وسنذكر مثالًا واحدًا من آلاف الأمثلة كنموذج.
Şualar
·Ikinci Sua
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
باسمه تعالى 1
أعزّاء، صدّيقوا إخوتي؛ لا تتأثروا من هذه الحادثة العدوانية الجديدة، لأن رسالة النور تحت رعاية الله، وقد تكررت التجارب. لم توجد أي طائفة قادرة على إنجاز خدمة مهمة بهذه السهولة، دون عناء كبير.
كما رأينا في المرض الذي أصابني في رمضان الماضي وفي الكارثة التي وقعت في إسبرطة، ظهرت فوائد رسالة النور وفتحاتٌ أكثر تأثيرًا في ظروفٍ ظاهريةٍ صعبةٍ ومتعبة. إن شاء الله، فإن هذه الحادثة المؤلمة أيضًا، بدلًا من أن تحقق غاية المُنافقين، ستكون سببًا لتسهيل فتحات رسالة النور في أماكنٍ أخرى.
إن وصول الشعاع الخامس إلى أيديهم مهم، لكن فيه حكمة. ربما يكون ذلك فرصةً لهم ليعرفوا مهنتهم وطبيعة من يذهب إلى جهنم، فليعتمدوا على حكمة الله وعنايته وحفظه، وليطمئنوا وليستغنوا عن قدرتنا الاستثنائية.
فليعلموا هم وآخرون أن الصدقة تدفع البلاء، ورسالة النور تدفع الكوارث السماوية والأرضية، خصوصًا من إسطنبول وكاستامونو.
نعم، المعنى الذي استخرجته سبْرِي من الآية: "يَا أَرْضُ ابْلَعِي... وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ..." صحيحٌ ومتوافقٌ. نعم، رسالة النور، مثل سفينة نوح، جعلت أنقرة كجبل جودي، وسببت إنقاذ الأرض من النار والطوفان.
Sikke-i Tasdik-i Gaybi
·Risale I Nurdan Parlak Fikralar Ve Bir Kisim Guzel Mektuplar
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
أيها الإخوة الأعزاء الصادقون؛ لا تتأثروا بشدة من هذه الحادثة العدوانية الجديدة، لأن رسالة النور تقع تحت رعاية التجارب المتكررة. لم يعُد أحد من أي طائفة قط يُنجَّى من خدمة بهذا القدر من الأهمية بقليل من المشقة كما نحن.
كما ظهرت مكاسب واضحة وفتحات أكثر تأثيرًا لرسالة النور في ظروف ظاهرية متعبة ومشقة، مثل مرضي في رمضان الماضي وحادثتنا في إسبرطة، فكما ظهرت فوائد الرسالة في تلك الظروف، فإن هذه الحادثة المؤلمة أيضًا، إن شاء الله، ستصبح سببًا لفتحات رسالة النور في مجال آخر، بعكس نوايا المُنافقين.
الشعة الخامسة، التي كُتبت قبل خمسة وعشرين عامًا، ثم أُضيفت إليها صفحات قليلة من تطبيقات عملية، ثم دخلت في الشعات، فإن وصولها إلى أيدي الناس أمر مهم. لكن في ذلك أيضًا حكمة. ربما كان هذا كارما من الله، خارج عن القوة العظمى، لكي يعلموا هم أنفسهم طبيعة مهنهم، وطبيعة من يذهب إلى جهنم، فثقوا بحكمة الله وعنايته وحفظه، ولا تقلقوا.
فليعلموا هم أنفسهم، وأنتم أيضًا، أن الصدقة تدفع البلاء، وكذلك رسالة النور تدفع الكوارث السماوية والأرضية، خصوصًا من إسبرطة وكاستامونو.
نعم، المعنى الذي استخرجته سبْرِي من الآية الكريمة: "يَا أَرْضُ ابْلَعِيَّ... وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ"، هو صحيح ومتوافق. نعم، رسالة النور، مثل سفينة نوح، جعلت أرض الأناضول كجبل الجودي، وصارت سببًا لنجاة أرض الأناضول من نار الأرض وطوفانها. لأن التمرد الناتج عن ضعف الإيمان يجلب غالبًا الكارثة العامة، بينما رسالة النور، التي تقوّي الإيمان بشكل عظيم، كانت سببًا برحمة إلهية لطرد تلك الكارثة العامة خارج نطاقها.
فليعلم هؤلاء أهل الدنيا، شعب الأناضول، حتى لو لم يدخلوا في رسالة النور، فليتجنبوا الاقتراب منها. فإن اقتربوا، فليعلموا أنهم سيواجهون قريبًا غزوًا من النيران والطوفان والزلازل والأوبئة، وليُعقلوا عقولهم. فبما أننا لا نتدخل في عوالمهم، فليعلموا أن اقتحامهم لعالمنا الديني بهذه الطريقة العبثية سيكون لهم كارثة.
Kastamonu Lâhikası
·Mektup 90
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
نعم، الديمقراطية هي سلطة الشعوب؛ أنتم أيضًا أصبحتم سادة. هي سبب النجاح للجميع؛ أنتم أيضًا ستنجحون. تثير جميع المشاعر العالية؛ إنها نعاس، أنتم أيضًا انتبهوا. تخلّص الإنسان من حيوانيته؛ أنتم أيضًا أصبحوا بشرًا حقيقيين. ستفتح الإسلام حظوظه، وآسيا حظها. إليكم البشرى. نجعل دولتكم دولة أبدية. ستنمو مع بقاء الأمة؛ أنتم أيضًا لا تيأسوا. فكأنها سلك رفيع، يمكن أن يدور حوله الهواء والرغبة، لكنه يتحول إلى رأي واحد موحد، ك一根 حديدية صلبة، كسيف ماسية، إلى أفكار عامة؛ أنتم أيضًا، كسفينة نوح، تنجحوا. تجعل كل شخص في منزلة خليفة؛ أنتم أيضًا اسعوا للملكية عبر الحرية. تؤمن وتحرر في الأساس الإنساني، وهو التحرر من الارتباط والاحتياج؛ أنتم أيضًا لا ترضوا أن تكونوا عبيدًا. تربط أكثر من 300 مليون مسلم كقبيلة واحدة؛ أنتم أيضًا احترموا هذه العلاقة. لأن الاستبداد قد سقط، والديمقراطية ظهرت وتحركت. في داخل الديمقراطية، الإسلام أضاء وبدأ بالانتعاش. لأن روح وطننا هي الإسلام، وهو مركب من الحقيقة والنسبية والارتباط. لا يشبه أي وطن آخر.
السؤال: ما هو الدليل على قبح الاستبداد وكمال الديمقراطية؟
الجواب: لأنكم من العامة، فإن تفكيركم بالخيال، ونظرتكم بالعين، فإن التمثيل يعطيكم دليلًا أكثر من الدليل النظري. سأصف لكم طبيعة الاثنين بمثال.
اعلموا: الحكومة كطبيب، والشعب كمريض. افترضوا أنني طبيب جالس في هذه الخيمة، ومرض كل قرية من القرى المحيطة بي مرض مختلف.
Münâzarat
·Mektup 8
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
ربان: الإنسان كونه عالماً صغيراً، فالعالم أيضاً إنساناً كبيراً. وهذا الإنسان الصغير هو كتالوجٌ وخلاصةٌ لذلك الإنسان الكبير. والأمثلة الموجودة في الإنسان، توجد بجذورها العظمى في الإنسان الأكبر.
مثلاً، كيف أن جسد قوة الذاكرة في الإنسان، دليل قاطع على جسد اللوح المحفوظ في العالم؛ كذلك، كيف أن لساناً شيطانياً صغيراً يتحدث في زاوية القلب بالوساوس والتخيلات، وقوة وهمية مُفسدة تتحول إلى شيطان صغير، وتتحرك عكس إرادة ورغبة مالكيها، كل الناس يحسون ويرون ذلك في نفوسهم، هو دليل قاطع على أجساد الشياطين الكبيرة في العالم.
وبما أن هذا اللسان الشيطاني وهذه القوة الوهمية هما أذن وفم، فإنهم يحسون بجسد شخص شرير خارجي ينفث ويحدثهم.
العلامة الحادية عشر
يُظهر القرآن الحكيم بعجائب، أن الكون قد غضب من شر أهل الضلال، وأن العناصر الكلية قد غضبت، وأن جميع المخلوقات قد غضبوا.
أي أن غضب السماوات والأرض من أمة نوح بسبب الطوفان الذي أُصيبت به، وغضب عنصر الهواء من إنكار أمة سَمود وعَد، وغضب عنصر الماء والبحر من أمة فرعون، وغضب عنصر الأرض من كارون، وغضب جهنم من أهل الكفر في الآخرة، ويكاد يظهر غضبها وسِرّها، ويُظهر غضب وسخط جميع المخلوقات من أهل الكفر والضلال، وبطريقة مذهلة وعجيبة يُدين القرآن أهل الضلال والعصيان.
Lem'alar
·On Ucuncu Lema
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
نرى بأعيننا النهار، ونرى في أنفسنا وفي محيطنا رحمةً عامةً وحكمةً شموليةً وعنايةً دائمةً، ونرى آثاراً وعلامات لسلطانٍ عظيمٍ مخيفٍ، وعدلٍ عاليٍ مهتمٍ، و أعمالاً كريمةً متميزةً. بل حتى نرى حكمةً تضع حكماً لكل ثمرةٍ وزهرةٍ على الشجرة، ورحمةً تربط إحسانها وإكرامها بكل جهازٍ وحسٍّ وقوةٍ في كل إنسان. ونرى عدلاً كريماً ومهتماً يضرب أمةً بعد أمةٍ كقوم نوحٍ وهودٍ وصالحٍ عليهم السلام، وقوم عادٍ وثمودٍ وفرعون، ويحمي حق كل كائنٍ حيٍّ.
ومن آياته أن السماء والأرض يقومان بأمره، ثم إذا دعاكم دعوةً من الأرض، إذا أنتم تخرجون.
1
وآيةٌ تقول بقدرةٍ عظمى: كيف أن جيشين من الجنود النائمين والقائمين في معسكرَين، إذا دعاهم القائد، يأتون إلى سلاحهم وواجبهم بنباح البوق، كذلك السماء والأرض، وهما مثل جيشين، هما جيشان للملك الأزلي، إذا نُفخ في بوق إسرافيل عليه السلام، فجاءت الدعوةُ إلى هذين الجيشهما، فخرجوا فوراً من ثيابهم الجيفة، هكذا يظهر ويُثبت ذلك، وفي كل فصلٍ يظهر ذلك في الأرض، ويُفهم من ذلك سلطانٌ ربوبِيٌّ لا نهاية له.
بالطبع وبالطبع، وبلا شك، وبلا تردد، وبما أن في الكلمة العاشرة إثباتاً لذلك، فإن هذه الرحمة والحكمة والعدل والسلطان العظيم يطلبون بالتأكيد داراً أبديّةً، ودائرَةَ القيامة والبعث، وفتحها، وكي لا تفتح، فإن هذه الرحمة العظمى تتحول إلى رحمةٍ نهائيةٍ قبيحةٍ، وكي لا تفتح، فإن هذه الحكمة العظمى تتحول إلى حكمةٍ قبيحةٍ لا حدود لها، وكي لا تفتح، فإن هذه العناية الشديدة تتحول إلى خيانةٍ مؤلمةٍ، وكي لا تفتح، فإن هذا العدل المثالي يتحول إلى ظلمٍ شديدٍ، وكي لا تفتح، فإن هذا السلطان العظيم يتحول إلى...
Şualar
·On Birinci Sua
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
هذا الفخر هو لميلاسلي خليل إبراهيم.
أيها السادة؛ أرغب أن يخرج صوتي الغامض في سردي الحلو لمكتوب العشرين والسبعين. لكن أهيم، أخذ قطعة من ذلك البحر الغامض ليس من حقي. ما أشتهي ولا أرغب إلا أن أدخل إلى تلك الحديقة الجميلة وأشم رائحة تلك الزهور الجميلة... أما وصفها فعاجز وفاقد لذلك. بالرغم من أن في قلبي معاني كثيرة تغلي، لكن لأسباب ما، لا أستطيع أن أكون مترجمًا لمشاعر لساننا.
يمكنني القول فقط، أن ما بين ما في يدي من الرسائل وما رأيته في الفهرست، فإن رسائل نور هي شجرة نورية، فروعها تنشر الأضواء على سطح الأرض، وستنشرها بلا شك. كما أن النجوم والقمر في ليل مظلم يرشدون على سطح الأرض، كذلك رسائل نور في ظلامها. وما تحتاجه الظلام من نور، فإن رسائل نور هي ذلك.
بين بحار الضلال، سفينة نوح (عليه السلام) تُنقذ، فمن دخلها نجا من عاصفة الهلاك. رسائل نور هي ربيعًا في مكتبة الأرض في موسم الربيع، وتنشأ مثل الربيع في لطفها وحيويتها. وكما يُحيى الأرض الميتة بالربيع، فإن رسائل نور تُحيي القلوب الميتة. رسائل نور هي مرشد، تعيد الإنسان من الظلمة إلى الحق، ومن الحيوانية إلى الإنسانية، ومن سفل السفليين إلى علو الإلهي. كلام الثلاثين والثلاثين، مكتوب العشرين والأربعين ونظائره، يُحدث انفتاحًا في الروح، ويفتح نوافذ في القلب لحكمة الخالق. رسائل نور تأتي إلى الإنسان في أوقات الشدة وتخفف عنه. هذا ما رأيته بعيني، ومهما قلت عن رسائل نور، فإن ما أقوله يبقى خافتًا أمام ذلك النور. فبما أن هذا الفهرست قد وصل إلى هذا القدر، فإن من يفهمه يفهم ما بعده.
1 الباقي هو الباقي
أخي
خليل إبراهيم (ر.ح.)
• • •
Barla Lâhikası
·Mektup 233
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
هذا فكر من أحمد غالب عن الكلمات.
كلمةٌ هي آدمٌ عالمُ الحقيقةِ،
كلمةٌ هي مُترجمُ كنزٍ ووحدةٍ.
من حضرة الحق تأتي مُهداةً،
كلمةٌ هي نشوةُ شعورِ الهويةِ.
كلمةٌ هي درسُ الحكمةِ، بيانٌ عاليٌ،
مثل إدريسٍ، كلُّها حكمةٌ.
كلمةٌ هي سدٌّ من عاصفةِ الضلالِ،
كلمةٌ هي سفينةُ نوحٍ السلامةِ.
كلمةٌ هي شرارةٌ تُحذرُ من الكفرِ،
كلمةٌ هي شرارةُ هودٍ الهدايةِ.
كلمةٌ هي تزكيةٌ تُمنحُ قلوبَ المؤمنينَ،
كلمةٌ هي صاحبُ الأمانِ.
كلمةٌ تعلنُ أسرارَ الوحدةِ،
كلمةٌ هي حليلاً، أصلُ الأمةِ.
كلمةٌ تُعطي زمزمَ لبني الخيرِ،
كلمةٌ هي إسماعيلُ، نعمةُ الحرمِ.
كلمةٌ هي نقاءُ التحقيقِ، أعلى من الهوى،
كلمةٌ هي سرُّ إسحاقَ الحقيقةِ.
كلمةٌ تُهلكُ زمرةَ الطاغوتِ،
كلمةٌ هي لوطٌ، عمودُ السلامةِ.
كلمةٌ هي كلامُ اللهِ الناطقِ،
كلمةٌ هي كنزُ الإعجازِ الرسالةِ.
لنشر الدينِ الحقِّ وتاميمِه،
كلمةٌ هي فضلُ إسرائيلَ القوةِ.
كلمةٌ تُظهرُ جمالَ الحقِّ،
كلمةٌ هي جمالُ يوسفَ، إشارةٌ.
كلمةٌ قائمةٌ بالوجودِ من العدمِ،
كلمةٌ هي صبرُ أيوبَ، الصبرِ.
كلمةٌ غارقةٌ في مُضلِّي الفراعنةِ،
كلمةٌ هي جبلُ موسى الشريعةِ.
كلمةٌ مُوازنةٌ بالحِكمةِ،
كلمةٌ هي شعيبٌ، الأمانُ والعدلُ.
كلمةٌ تُظهرُ أهلَ الإضلالِ،
كلمةٌ هي هارونٌ، فصاحةٌ.
كلمةٌ تُهلكُ جيشَ جالوتَ الكفرِ،
كلمةٌ هي صوتُ داودَ، الخلافةِ.
كلمةٌ تُظهرُ معرفةَ التقوى والحكمةِ،
كلمةٌ هي سليمانٌ، الممالكِ.
كلمةٌ تُداوي المرضى،
كلمةٌ هي يدُ لقمانَ، القوةِ.
كلمةٌ تُثبتُ الحجةَ بعد الموتِ،
كلمةٌ هي عزيرٌ، المظهريةِ.
كلمةٌ ليست مجردَ كلامٍ، بل هي الجوهرُ،
كلمةٌ هي طريقُ الحقِّ، إشارةٌ.
كلمةٌ هي لبُّ المعرفةِ،
كلمةٌ هي الامتثالُ للحقِّ.
كلمةٌ تُعطي أهلَ الشوقِ ماءَ الحياةِ،
كلمةٌ هي هودٌ، ساحلُ الولايةِ.
كلمةٌ تُخلصُ الأذنَ من الضيقِ،
كلمةٌ هي نورُ إلياسَ، التواضعِ.
كلمةٌ تُظهرُ أفضلَ العبيدِ،
كلمةٌ هي زلقيفِل، العبادةِ.
كلمةٌ تُسقِطُ الكافرينَ،
كلمةٌ هي زلكرنِينَ، القوةِ.
كلمةٌ تُعلِّمُ سرَّ التسبيحِ،
كلمةٌ هي مثلُ يونسَ، حارسُ الحقيقةِ.
كلمةٌ تُذكِّرُ رحمةَ الرحمنِ،
كلمةٌ هي حمدُ زكرياَ
Barla Lâhikası
·Mektup 101
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
ربان: الإنسان كونه عالماً صغيراً، فالعالم أيضاً إنساناً كبيراً. وهذا الإنسان الصغير هو كتالوجٌ وخلاصةٌ لذلك الإنسان الكبير. والأمثلة الموجودة في الإنسان، توجد بجذورها العظمى في الإنسان الأكبر.
مثلاً، كيف أن جسد قوة الذاكرة في الإنسان، دليل قاطع على جسد اللوح المحفوظ في العالم؛ كذلك، كيف أن لساناً شيطانياً صغيراً يتحدث في زاوية القلب بالوساوس والتخيلات، وقوة وهمية مُفسدة تتحول إلى شيطان صغير، وتتحرك عكس إرادة ورغبة مالكيها، كل الناس يحسون ويرون ذلك في نفوسهم، هو دليل قاطع على أجساد الشياطين الكبيرة في العالم.
وبما أن هذا اللسان الشيطاني وهذه القوة الوهمية هما أذن وفم، فإنهم يحسون بجسد شخص شرير خارجي ينفث ويحدثهم.
العلامة الحادية عشر
يُظهر القرآن الحكيم بعجائب، أن الكون قد غضب من شر أهل الضلال، وأن العناصر الكلية غضبت، وأن جميع المخلوقات غضبوا، ويُظهر ذلك بوضوح.
أي أن غضب السماء والأرض من شر أهل نوح، وغضب عنصر الهواء من إنكار أهل سَمود وعَد، وغضب ماء البحر والبحر من شر أهل فرعون، وغضب عنصر الأرض من شر كُرون، وغضب جهنم من غضب أهل الكفر في الآخرة، وغضب سائر المخلوقات من أهل الكفر والضلال، ويُظهر ذلك ويعلن عنه بأسلوب عظيم ومبهر، ويُدين أهل الضلال والتمرد.
Lem'alar
·On Ucuncu Lema
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
الثانية: والحكمة في تخصيص هذه الصلاوات للصلاة، هي أن يُفهم أن الإنسان ينضم إلى تلك الجماعة العظمى من الأنبياء والصديقين، الذين هم أشجع وأكمل وأنور خلق الله، وهم السائرون في الطريق المستقيم الذي فتحوه، وأنه يشاركهم في تلك القوة العظمى المائتة والمتواترة، التي لا يمكن أن تخطئ، وأنه ينضم إلى تلك الجماعة العظمى، ويسلك في ذلك الطريق المستقيم، وهذا الفهم يخلصه من الشبهات الشيطانية والوهم السيئ.
وأما دليل أن هذه الجماعة هم أصدقاء مالك الكون ومحبوبوه، وأن من يعادونهم هم أعداء الله وخلق المذموم، فهو أن هذه الجماعة تدعمها مساعدة غيبية منذ زمن آدم، وأن من يعادونها يتعرضون دومًا لآلام سماوية.
نعم، كل من عاداهم، مثل قوم نوح وسمود وعاد وفرعون ونمرود، تلقوا ضربات غيبية، وحسوا غضب الله وعقابه، بينما كل من أنبياء هذه الجماعة العظمى، مثل نوح عليه السلام وإبراهيم عليه السلام وموسى عليه السلام و محمد صلى الله عليه وسلم، تلقوا معجزات ونعمًا إلهية عجيبة وغيبية.
فهذه الحقيقة، أن ضربات غيبية تُوجه إلى من يعادونهم، ونعم غيبية تُوجه إلى هذه الجماعة، تدل بوضوح وبصراحة على أن هذه الجماعة صادقة، وأنها تسير في الطريق المستقيم.
ففي سورة الفاتحة الآية: "صراط الذين أنعمت عليهم" تشير إلى هذه الجماعة، و "غير المغضوب عليهم ولا الضالين" تشير إلى من يعادونهم. والنتيجة التي ذكرناها هنا تظهر بشكل أوضح في نهاية سورة الفاتحة.
Şualar
·Altinci Sua
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
بعد وصول الهديّة، تركناها في مكان الحادثة حوالي شهر، دون أن نفتحها. ثم بعد أن تلقينا رسالة نوح، جلبناها وفتحناها، فاستغربنا. فوجئنا بأنها تفوق كل تصور. فما كان ردّنا تجاه هذه الهديّة أن نستنكر، بل ربما نعتبرها امتيازاً من روضة مُطهرة، فنفتخر بطلبها.
كل شيء من الحبيب حبيبٌ سرّاً، "كل ما أتى من ديار الحبيب محبب". وفيها كان هناك شيء، خصوصاً لوحة مزينة ومُنَعَّمَة من روضة مُطهرة. فوضعتُ تلك اللوحة المباركة على جدار خلية صغيرة جعلتُها كمتحف صغير لبعض الفنون الإلهية، وجلستُ أمامها، فبدأتُ أراقبها بعمق وشوق.
فجأة، شعرت في قلبي كأنها تشير إليّ: "نحن علامات مميزة لرسالاتك". فقلتُ: سبحان الله، فهناك أسرار في هذه الهديّة.
بدأت أفحصها. فرأيتُ أن الرسائل التي أرسلتها مجزأة إلى أجزاء، ولكل جزء نوع من الهديّة مطابق له. فعدتُها: عشرين جزءاً، سواء من الرسائل أو من الهديّة. فهذا النوع من الهديّة لم أسمع به من قبل. لم يسمع أي حاج أن أحداً يرغب بهذا الشكل، ويأخذ جزءاً من كل نوع، ويخصص لي من مُباركات مدينتي المُنَعَّمَة ويُرسلها إليّ... هذا لا يُمكن أن يكون عملاً عادياً. ففي هذه الهديّة، هناك اهتمام خاص من صاحب روضة مُطهرة.
إذن، بما أن أجزاء الكتب وأنواع الهديّة تتوافق مع بعضها، فكل نوع يشير إلى نوع من الكتب، ويوجد بينهما علاقة. فلوحة أمام عيني هذه، تشير إلى رسالة "المواعيد الإحمدية"، التي تتكوّن من خمسة أجزاء، وتتوافق مع الرسالة التاسعة عشرة. لأن هذه اللوحة تُظهر شكل روضة مُطهرة وخلية النجاح، ورسالة المواعيد الإحمدية أيضاً، اتخذت شكل صورة روحية للعصر المبارك. فهذه الخمسة أبراج تشير إلى الخمسة أجزاء، والقبة تشير إلى رسالة المراقد.
إذن، لاحظتُ أن الأنواع الأخرى أيضاً تشير إلى أنواع الرسائل، فلاحظتُ أن سبع أنواع من التمر قد أُرسلت. وجزء كبير منها، نحو ثلاثين حبة. فسبحان...
Barla Lâhikası
·Mektup 212
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)