Akkad

Kral, padişahî ilahî güçler doğrultusunda Unug'a yelken açtı. Sumer ve Akkad, gemiyi Kulaba limanına yanaştırdığında ona hayran kaldı. Kula limanına yanaştığında, dağlardan gelen büyük vahşi bir boğa, sivri boynuzları yukarıya dönük, yanında bir en rahibinin elinden tuttuğu koyun, göğsüne bastırılmış lekeli bir keçi ve sakallı bir keçi ile, Inana'ya E-ana tapınağında girdi.

A praise poem of Šulgi (Šulgi X) (c.2.4.2.24) ·c.2.4.2.24 ·3 ·makine çevirisi (qwen3-32b-sre)

… dan …… getirdi sana. …… kaderler burada belirlenir …… Senin için büyük bir törenle …… yüce taht ve altın taş üzerindeki görkemli sunakla örtüşecek şekilde kurdu. Onların önünde dizildiler sana …… Sumer ve Akkad için olumlu sözler …… E-kur'da …… yiyecek sunumları. …… E-kur'da …… senin sağ elinle …… …… Işkur …… E-kur'da. …… yüceliğin tahtı üzerinde. O …… çok büyük bir bakır …… senin kutsal sunağında büyük korku uyandıran. İnsanlar bunu hayranlıkla izler. O …… büyük yemek salonunda senin için sürekli olarak düzenli bir sunum olarak sonsuza kadar.

A praise poem of Išme-Dagan (Išme-Dagan AA) (c.2.5.4.27) ·c.2.5.4.27 ·5 ·makine çevirisi (qwen3-32b-sre)

Adı anılan Kötü, için kutsal An, gökyüzünde büyük bir kader belirledi! Adı anılan Rīm-Sîn, için kutsal An gökyüzünde büyük bir kader belirledi! Doğumun henüz gerçek karnında iken taç giymiş olan soylu, birçok halk üzerinde büyük bir liderlik sahibi oldun. Larsam'da, soylu tanrıların gücüne yakışan …… dağında, Sumer ve Akkad'ın kutsal koyunlar bakıcısı olarak gerçekten seni çağırıyoruz. Büyük An, gökyüzünde ve yerde yüce olan, her şeyde akıllı olan, tanrıların babası, o yer için kaderleri belirlemeyi kararlaştırdı, ağırlıklı emirleri vermeyi asla kesmeden, gökyüzünün saf iç kısmında ……

A prayer to An for Rīm-Sîn (Rīm-Sîn C) (c.2.6.9.3) ·c.2.6.9.3 ·6 ·makine çevirisi (qwen3-32b-sre)

O, {Enki, Asalim ve Eridug'un oğlu} {(Akkadya yorumu: Ea, Marduk ve Asalluḫi)}, büyük tanrıları selamladı. {Kraliyetin altın tahtında, kahraman gücüyle başını yüksek tutarak, görkemli bir şekilde otururken} {(Akkadya yorumu: Kraliyetin altın tahtında, kahraman gücüyle başını yüksek tutarak, görkemli bir şekilde otur, Samsu-ilūna, iki kere kral), Urim'in kralı ve Larsam'ın kralı, Sumer ve Akkad'ın kralı.

A prayer for Samsu-iluna (Samsu-iluna G) (c.2.8.3.7) ·c.2.8.3.7 ·6 ·makine çevirisi (qwen3-32b-sre)

Enlil sana doğru baktı, Iddin-Dagan, sana doğru sözler söyledi. Enlil, Sumer'de evrensel bağın sağlam kalmasını, halkı doğru yola uydurmayı, Sumer ve Akkad'ı geniş koruma gölgenin altına almayı, halka onurlu yiyecekler yedirmeyi ve taze su içirmeyi emretti. Iddin-Dagan, sen Enlil'in yüreğindeki koyunu, sana doğru söz söyleyen Enlil'in seçtiği kişisin.

A praise poem of Iddin-Dagan (Iddin-Dagan B) (c.2.5.3.2) ·c.2.5.3.2 ·9 ·makine çevirisi (qwen3-32b-sre)

Ben bir kralım, bir kral tarafından doğurulmuş, bir kraliçe tarafından dünyaya getirilmiş biriyim. Ben, şerefli Šulgi, rahimdeyken olumlu bir kaderle beraber benimsenmişim. Küçüklükten itibaren akademiye gittim. Orada Sumer ve Akkad tabletlerinden yazış sanatını öğrendim. Büyüklerden biri de benim gibi çamurdan yapılmış tabletlerde yazamıyordu. Yazış sanatı öğrenmek için gelen herkesin eğitildiği yerde, ben çıkarma, toplama, hesaplama ve muhasebe konularında tam anlamıyla yeterli oldum. Gözleri güzel olan Nanibgal ve Nisaba bana bilgileri ve anlayışı bolca sundu. Her şeyi ihmal etmeyen, deneyimli bir kâtibim.

A praise poem of Šulgi (Šulgi B) (c.2.4.2.02) ·c.2.4.2.02 ·14 ·makine çevirisi (qwen3-32b-sre)

... soylulukta. Tanrılar Anuna'nın hükümdarı ve lideri, adaletli kararın soylusu, Efendim Aşimbabbar, An ve Enlil seni gökyüzü için mükemmel kılmıştır. Kralın sevgili oğlu, iyi taçta ışıldayan, yüksekten doğan, sen öğle vakti ya da gece olup da parlayan parlak güneş ışığı gibi doğarsın. Genç Suen, efendim, ... Büyük Dağ'ın oğlu ve Ninlil'in doğurduğu, Enki ve Ninki dedeleri tarafından iyi bir kaderle donatılmıştır. Onlar ona ... gökyüzünün adaletli efendisi olarak vermiştir.

An adab to Nanna for Gungunum (Gungunum A) (c.2.6.2.1) ·c.2.6.2.1 ·5 ·makine çevirisi (qwen3-32b-sre)

Senin ... (?) sayeninde sadık kadın mutlu olur, baba gururlanır. İçin de kötülük yapanlar, kutsal yasalara dokunmak cesaretini gösteremez. Sünaharında tapınak teraslarından yapılan sunaklar isyan eden toprakları yok eder. Senin Dubla-maḫ'ın, yani kaderin belirlendiği yerde, büyük tanrılar kaderi belirler. Suen, Sumer ve Akkad'ı, siyahbaşlı halkı ve kalpteki Ur-Namma'yı seçti.

A šir-namšub to Nanna for Ur-Namma (Ur-Namma F) (c.2.4.1.6) ·c.2.4.1.6 ·23 ·makine çevirisi (qwen3-32b-sre)

…, otorite sahibi, övünen kendini neşeli bir şekilde övdü: Ur-Namma, Urim'in kralı, için olumlu bir kader belirlendi. Altına yol açtım. Açıldı, kutsal ağzı açtım ve yağmur bana neden oldu. Yeryüzüne yöneltti ve bana bolca verdi. Enlil bana iyilik etti, …… Enki bana iyilik etti, erken sel, buğday ve çizgili arpa sundu. Nintur bana hayat verdi; eşsizim. …… beni iyi yetiştirdi; Benimle birlikte toprakların kralıyım. Benimle birlikte inek ahşapları ve koyun çadırı genişletildi. Utu bana yaratıcı bir dil sundu; Kararlarım Sumer ve Akkad'da barış yarattı. Ningublaga bana güç verdi. Gökyüzünün ve yeryüzünün her yerinde, bana karşı bir savaşa girip kurtulacak kimse yok.

A praise poem of Ur-Namma (Ur-Namma C) (c.2.4.1.3) ·c.2.4.1.3 ·28 ·makine çevirisi (qwen3-32b-sre)

O ... tapınak, burada kader belirlenir, ..., temel, ziqqurat ile inşa edilmiştir, ..., Enlil'in yerleşimi, senin ... , senin sağın ve solun Sumer ve Akkad'dır. Enlil'in evi, iç kısmı serin, dış kısmı kaderi belirler. Kapı direklerin ve başkoluğun bir dağ zirvesi, öne çıkan sütun başlıkların bir görkemli dağdır. Zirven ... , soylu platformunun zirvesidir. Tabanın gökyüzü ve yer için hizmet eder.

The temple hymns (c.4.80.1) ·c.4.80.1 ·28 ·makine çevirisi (qwen3-32b-sre)

Otoyolları ve yolları düzene koydun, toprağı memnun ettin, herkesin ağzında adaleti yerleştirdin, ahlakı ışıldattın. Sınırı belirledin, sınırları sabitleştirdin, Sumer ve Akkad'ı baş kaldırmaya zorladın. Iddin-Dagan, tanrıların temizlik törenlerini düzenledin ve geri getirdin. Emrettiğin her şey ... Kutsal gökyüzüne ulaşan sözlerin, gökyüzünü kaplayan sözlerin.

A praise poem of Iddin-Dagan (Iddin-Dagan B) (c.2.5.3.2) ·c.2.5.3.2 ·29 ·makine çevirisi (qwen3-32b-sre)

Ben Ur-Namma'yım, Urim'in korusu. Şehrimin koruyucu ruhum. Ölümlü suçlar işleyenleri vururum ve onları titretirim. Nedeniyle yarattığım korku... Kararlarım Sumer ve Akkad'ı tek bir yola iletir. Hırsızlar ve suçluların boynuna basarım. Yüreklerim kötü olanları, yılanlara benzer şekilde yakalanacaklarımdan emin olurum. Kaçakları... ve niyetlerini düzeltirim. Adaleti açığa koyarım; kötülüğü yenilirim. Sanki ateşmiş gibi, sadece benim sırıtışım bile barış yaratmak için yeterlidir. Sözüm... toprakları, yabancı ülkeleri... Urim'e... Onların sunaklarıyla Nanna, E-kiš-nu-ĝal'da memnun olur.

A praise poem of Ur-Namma (Ur-Namma C) (c.2.4.1.3) ·c.2.4.1.3 ·34 ·makine çevirisi (qwen3-32b-sre)

Kalbi taştığı sırada An, onu kral olarak seçti ve kral soyunu şöyle kutladı: "Lipit-Eštar, gücümü verdiğim kişi, başını gökyüzüne kaldır! Yükselen kasırganın öncüsü gibi korkunç bir ışık yay! Kasırgan düşman topraklarını, itaat etmeyen ülkeleri kucaklasın! Sumer ve Akkad'da adaleti kurduğun, toprağı memnun ettiğin için Lipit-Eštar, Enlil'in oğlu, güneş ışığı kadar parla! Kurulmuş şehirlerde, yerleşimlerde ve evlerde sana göre barış yaratılsın! Koyunlar kadar çok olan siyah başlı halk, senin altında doğru yolu izlesin! Lipit-Eštar, hatta uzak yabancı ülkelerde bile sen kral olacaksın! Enlil, sadık bir şekilde senin için hükümdarlıkla örülmüş, ebedi bir taç kürsüsünü verdi; onu sana sağlam hale getirdi. Suen'in başına sağlam bir şekilde oturttuğu taacı asla çıkarmadan giysin! Enki, hükümdarlıkla donanmış tanrısal güçlerle sana örtü verdi. Inana, belki de hükümdarlık elbisesiyle seni eşlik ediyor. E-kur'un dost koruyucuları ve koruyan melekleri sana destek oluyor. Senin getirdiğin yiyecek sunumları, şarap ve süt ile ……! Enlil'in oğlu ve yaratığı, her şey senin için memnun olsun!" 2 satır eksik

An adab to An for Lipit-Eštar (Lipit-Eštar C) (c.2.5.5.3) ·c.2.5.5.3 ·38 ·makine çevirisi (qwen3-32b-sre)

Sîn-iddinam—gücün sahibi, Enlil'e saygı gösteren, E-kur'dan "olur" diye onaylanan, Nanna tarafından uğurlu bir isimle anılmış olan genç; Urim'in sahibi, Larsa kralı, Sumer ve Akkad kralı; Nudimmud tarafından geniş bilgeliğe ve üstün zekâya kavuşturulmuş, Iškur tarafından tanrılarının kralı için iyi bir hâkimiyet, uzun ömür ve bitmeyen bereket verilmiş olan; Eridug'un tanrısal planlarını düzenleyen, tanrılar için mükemmel sunular yapan; eski tanrısal güçleri geri getiren akıllı kişi; sayısız halkını memnun eden, onun için tanrılarına hizmet etmek üzere görkemli bir taht kurmuş, biçim itibariyle öne çıkan, onun için yüce bir taht hazırlamıştır.

Sîn-iddinam and Iškur (Sîn-iddinam E) (c.2.6.6.5) ·c.2.6.6.5 ·40 ·makine çevirisi (qwen3-32b-sre)

Lipit-Eştar, Enlil'in oğlu, adalet ve gönül rahatlığına vefa ettin. Efendim, iyiliğin ufuklara kadar her şeyi kaplıyor. Kral Lipit-Eştar, sonsuz zekâsıyla danışman, tartışmalardan asla yorulmayan, halkı yönlendiren kararları veren, çok akıllı, her şeyi ayrıntılı olarak bilen! Yabancı ülkelerin davalarını adilce karara bağlamak için, insanların düşüncelerinde bile doğruyu ve yanlışlığı ayırt edebiliyorsun. Lipit-Eştar, zalimleri cezalandırır, ama aynı zamanda birinin ölüm hükmünü hafifleterek onu kurtarmayı da bilirsin; birini ciddi bir cezadan, yokluktan kurtararak serbest bırakmayı bilirsin. Güçlüler artık soygun yapmaz, güçlüler artık zayıfları zulümlemezdiler: Sumer ve Akkad'da adaleti kurmuş, Toprakta memnuniyet duygusunu yaratmış oldun.

A praise poem of Lipit-Eštar (Lipit-Eštar B) (c.2.5.5.2) ·c.2.5.5.2 ·38 ·makine çevirisi (qwen3-32b-sre)

Üç satır okunaksız. ……’ı tozla karışık harabe yığınları olarak saydı. ……’ı süpürdü, yok etti. Ninurta, Enlil’in kahramanı, taç yatağına otururken, seninle sarışın olan gerçek hanım Ninnibru, Lipit-Eştar adına her gün dostça sözlerle senin önünde ayakta dursun! Uta-ulu, onun dua etmesi sırasında yardımcısı olsun! Onun sözlerine güvenebilsin, eşsiz olsun! Ninurta’nın kaderini belirlediği, cazibe ile donatılmış olan kral olsun! Lipit-Eştar, Enlil’in oğlu, Sumer ve Akkad’da adaleti kurdu, toprağı memnun etti.

An adab to Ninurta for Lipit-Eštar (Lipit-Eštar D) (c.2.5.5.4) ·c.2.5.5.4 ·40 ·makine çevirisi (qwen3-32b-sre)

Lipit-Eştar, İsin'in, Sumer ve Akkad'ın kralı, Nibru'nun tablet yazmanısın; Lipit-Eştar, Enlil'in evi olan E-kur'un sürekli hizmetkarısın. Enlil ve Ninlil'in yüreğinde sevdiğisin. Savaşçı Ninurta senin güçlü elçisin. Başveziri Nuska senin her konuda yardımın. Nintur tarafından Keş'in temizlik rahibisi olarak haklı şekilde seçildin. Urim'de iken, Suen'in dikkatini çeken gencisin. Enki, Eridug'da sana iyi başlık verdi. Unug'da, Lipit-Eştar, kutsal Inana'nın yüreğinde keyif veren kişi sensin. Isin'de, Ninisina senin yüksek taht-mimarisini kurdu.

A praise poem of Lipit-Eštar (Lipit-Eštar B) (c.2.5.5.2) ·c.2.5.5.2 ·40 ·makine çevirisi (qwen3-32b-sre)

E-ana'nın iyi hizmetkarı Ninšubur, onun sağ elini tutar ve onu mutlulukla Inana'nın kucaklarına iletir: "Kalbinde seçtiğin efendin, kral, sevgili eşin, senin kutsal ve tatlı kucaklarında uzun günler yaşasın! Ona uğurlu ve ünlü bir taht sürekliliği, sağlam temel üzerinde bir kral tahtı, toprakları yönetmek için bir asa, bir çubuk ve bir kıvrık çubuk, ve adaletli bir başlık ile başı gururlandıran bir taç ver! Güneşin doğuşundan batışına, güneyden kuzeye, üst denizden alt denize, halub ağacının yetiştiği yerden cedre ağacının yetiştiği yere kadar, Sumer ve Akkad'ın her yerinde ona çubuk ve kıvrık çubuğu emanet et!"

A song of Inana and Dumuzid (Dumuzid-Inana D1) (c.4.08.30) ·c.4.08.30 ·46 ·makine çevirisi (qwen3-32b-sre)

Benim, Ur-Namma, Sumer ve Akkad topraklarının koruyucu tanrıçasıyım. Topraklar için bir neşe kaynaklıyım; benim hayatımla her şey yaratılıyor. ……, benim yönettim topraklarda tarımlar ışıl ışıl ( ? ) duruyor. ……, benim yönettim topraklarda çoğalmadı. Çölde, yol, bir bayram gibi hazırlanmış ve benim sayım geçilebilir hale gelmiştir. Tarlaların sahibi ……; onun göğsüne kadar ( ? ) yükseliyor. Yoksulun oğullarını odun toplamakla yükümlülükten kurtardım.

A praise poem of Ur-Namma (Ur-Namma C) (c.2.4.1.3) ·c.2.4.1.3 ·50 ·makine çevirisi (qwen3-32b-sre)

Yabancı topraklara korku ve karma sığlatırım. Tanrısal cesaretin kaynağı olarak genç Utu'yu, kardeşim ve dostumu dikkatle izlerim. Ben Šulgi, onun orada doğuşunu her zaman izlerken onunla konuşurum; savaşlarımın iyi gözle bakılmasını sağlayan tanrıdır. Dağlarda sevilen genç Utu, silahlarımın koruyucu tanrıdır; sözleriyle beni güçlendirir ve savaş açıma konusunda cesaretlendirir. Silahların çarpıştığı bu savaşlarda Utu bana ışık tutar. Böylece yüksek düzlüklerin silahlarını dizlerimde kırdım ve güneyde Elam'ın boynuna bir boyunbağ koydum. Ayakta durmaları nasıl mümkün olabilir ki? İsyan eden toprakların halklarını, Sumer ve Akkad'ın üzerinden buğday taneleri gibi saçıyorum.

A praise poem of Šulgi (Šulgi B) (c.2.4.2.02) ·c.2.4.2.02 ·51 ·makine çevirisi (qwen3-32b-sre)

……, …… Aşimbabbar, sen Enlil yüzünden ……’dasın. ……’ın su yolları balıklarla doludur, üzerindeki hava kuşlarla doludur. ……’ın taze suları balıklarla doludur, üzerindeki hava kuşlarla doludur. ……’da balık otları ekilir ve alabalıklar şişer. ……’da balık otları ekilir ve alabalıklar şişer. ……’ın gizi sülümesi o kadar tatlıdır ki balıklar onları yer. ……’ın gizi sülümesi o kadar tatlıdır ki balıklar onları yer. ……’ım kurulduktan beri balıklarla ve kuşlarla doludur. …… kurulduktan beri balıklarla ve kuşlarla doludur.

Ur-Namma the canal-digger (Ur-Namma D) (c.2.4.1.4) ·c.2.4.1.4 ·13 ·makine çevirisi (qwen3-32b-sre)

Iddin-Dagan, baban Šu-ilīšu, Yer'in kralı, Sumer ve Akkad'ın temelini sana dayattı. An ve Enlil'in emirleriyle düşman topraklarını geçip onlara üstün geldin. Iddin-Dagan, güçlü kral, Isin'in kralı, Sumer ve Akkad'ın kralı, bilgeliğin sonuna kadar her şey senin için ilerledi. Sen güçlü bir varisin, otoriten var, Iddin-Dagan, soylulukla gökyüzüne kadar boyun eğdirdin.

A praise poem of Iddin-Dagan (Iddin-Dagan B) (c.2.5.3.2) ·c.2.5.3.2 ·72 ·makine çevirisi (qwen3-32b-sre)

Iddin-Dagan, baban Šu-ilīšu, Yer'in kralı, Sumer ve Akkad'ın temelini sana dayattı. An ve Enlil'in emirleriyle düşman topraklarını geçip onlara üstün geldin. Iddin-Dagan, güçlü kral, Isin'in kralı, Sumer ve Akkad'ın kralı, bilgeliğin sonuna kadar her şey senin için ilerledi. Sen güçlü bir varisin, otoriten var, Iddin-Dagan, soylulukla gökyüzüne kadar boyun eğdirdin.

A praise poem of Iddin-Dagan (Iddin-Dagan B) (c.2.5.3.2) ·c.2.5.3.2 ·76 ·makine çevirisi (qwen3-32b-sre)

Ben otururken taht için uygun olan bir imparatorumdur. Konuşmak için ağır bir kişiliğe sahibim. Uzun vadeli bir zihni ve akıl ile inceleyen biriyim. Her şeyin üzerinde acele etmem, arka planlarını araştırırım. Uzun vadeli bir kalbim ve geniş bir bilgeliğim vardır. Ben topraklardan …… çıkaran bir taşım. Ağızlarımda gerçekliğe sahibim. Adaletli bir kişiyi asla yok etmem. Karar verirken sözlerini adilce tartan bir yargıcıyım. Yabancı topraklara emir vermek konusunda uygundayım. Ben Sumer ve Akkada adaleti kurmuş, toprakları memnun etmişim.

A praise poem of Lipit-Eštar (Lipit-Eštar A) (c.2.5.5.1) ·c.2.5.5.1 ·92 ·makine çevirisi (qwen3-32b-sre)

O, onun kanal borularını söndürdü ve tüm yağmur gökyüzüne geri döndü. Üst kemerini söndürdü ve {ülke, onun süsüden mahrum kaldı} {( 1 el yazısı yerine: ) ülkenin süsü yok oldu}. Buğdayın asla yönlendirilmediği kapısından buğdayı yönlendirdi ve ülke buğdaydan mahrum kaldı. Refahın kapısını kırıcı ile vurdu ve refah tüm yabancı topraklarda ters döndü. Büyük topraklara ve geniş balık dolu sulara dairmiş gibi, E-kur'a karşı kullanılmak üzere büyük {kazmaları} {( 1 el yazısı yerine: ) keskileri} attı. İnsanlar yatak odasını, ışık göremeyen o odasını görebildiler. Akkadlılar tanrıların kutsal hazineden içine bakabildiler. Kutsal olmayan bir şey yapmamış olsalardı, tapınaktaki büyük sütunlarda duran onun laḫama tanrıları Naram-Suen tarafından ateşe atılmıştı. Sedir, karaçam, gül ve boxwood, onun giguna ağaçları, onun tarafından …… edildi. Altınlerini kutulara koydu ve gümüşlerini deri torbalara koydu. Bakırını limanlara doldurdu, sanki buharla taşınan büyük buğday yüküydü. Gümüşçiler onun gümüşünü şekillendiriyor, mücevherçiler onun değerli taşlarını şekillendiriyor, demirciler onun bakırını dövüyorlardı. Büyük gemiler tapınaklara bağlandı, büyük gemiler Enlil'in tapınaklarına bağlandı ve onun malları şehirden alındı, ama bu bir yağmalanan şehrin malları değildi. Şehirden malların alındığı gibi, aklı Agade'den ayrıldı. Geminin {dokandan} {( bazı el yazmaları yerine: ) sarsıldıkça} limandan ayrıldığı gibi, Agade'nin {zeka} {( 1 el yazısı yerine: ) tapınak} yok oldu.

The cursing of Agade (c.2.1.5) ·c.2.1.5 ·130 ·makine çevirisi (qwen3-32b-sre)

Yeryüzünün kaderi belirlenen o gün, kibirli olan kral ……, Enlil ve Ninlil ile birlikte ……, Sumer ve Akkad'ın yaşamı için ……, Toprak için adalet için ……, bakımını yapmadığı kanallar ……, genişletmediği bir şehir ……, Büyük Dağ …… onların yanında …… büyük yerler. O, sarayın tanrısını …… yapmadı. O Enlil'e ……, E-kur'da büyük hediyeler sunmadı ve tanrıların kapı toklarını …… yapmadı. …… şarkılar. Onun övgüsünden elde ettiği şey, onun sözleriyle yaratıcı olarak dekore ettiği şey, şarkıcı …… şarkılarında.

A praise poem of Šulgi (Šulgi E) (c.2.4.2.05) ·c.2.4.2.05 ·177 ·makine çevirisi (qwen3-32b-sre)

Onlar, koşan geyikler gibi koşarken nüfusun cesetlerini parçaladılar. Sumer ve Akkad'ı bozguna uğratıp ezdiler, bir değnek gibi ezdiler. Yerleşim yerlerini ve konaklarını yok ettiler, bunları çöle çevirdiler. Sumer'in en iyilerini toz gibi dağıttılar, onları yığdılar. Nüfusunu katlettiler, hem genç hem yaşlının hepsini öldürdüler. Anuna tanrılarının şehirlerini yok ettiler, onları ateşe verdiler. Unug'un iki gözünü de kör ettiler, onun genç fidelerini kökten yaktılar. Anuna tanrılarının tören mekânlarını hepsi boyunca dolaştılar. Hatta ilk çağlardan kalma Kulaba şehri bile onlar tarafından bir cinayet yeri haline getirildi.

The lament for Unug (c.2.2.5) ·c.2.2.5 ·67 ·makine çevirisi (qwen3-32b-sre)

Ona kutsal şarkıyı söyle, o odalarda söylenen hekimlik ritüelini – Nudimmud’un hekimlik ritüeli: "O gün, yılan yokken, akrep yokken, hyena yokken, aslan yokken, köpek ya da ayı yokken, korku ya da titreme yokken, insanın rakibi yoktur! Böyle bir zamanda, Šubur ve Ḫamazi, çok dilli olanlar, Sumer, me yüceliğinin büyük dağları, Akkad, her şeye sahip olan topraklar ve Martu, güven içinde dinlenen topraklar – tüm evren, iyi korunan halk – hepsi Enlil’e bir dilde ortakça seslenmelerini dilerim! Çünkü o zaman, hırslı soylular için, hırslı soylular için, hırslı soylular için, hırslı soylular için, hırslı soylular için, hırslı soylular için, hırslı soylular için, hırslı soylular için, hırslı soylular için – Enki, bol lüks ve kararlı kararların lordu, Akıllı ve bilgili toprakların lordu, tanrılar arasındaki uzman, bilgeliğe seçilmiş, Eridug’un lordu, onların ağzında konuşmayı değiştirecek, onun koyduğu kadarı, ve böylece insanın dili gerçekten bir olacak."

Enmerkar and the lord of Aratta (c.1.8.2.3) ·c.1.8.2.3 ·143 ·makine çevirisi (qwen3-32b-sre)

……'ın gözleri Akkadlılara özgüdür (?).

Proverbs: collection 3 (c.6.1.03) ·c.6.1.03 ·153 ·makine çevirisi (qwen3-32b-sre)

Şehre, iç ve dış kısmı gökyüzü kadar mavi yeşil olan Nibru'ya büyük neşeyi getiririm. Gökyüzü ve yerin iskelesi olan Nibru'ya. İşçileri sepetlerle toprak taşımaktan muaf kırdım ve ordusunu savaşmaktan kurtardım. Nibru'nun halkının ödevi olan gümüş, altın, inek ve koyunları serbest bıraktım. Enlil efendim, Ninlil ve Enlil'in güçlü kahramanı Ninurta'nın tapınağı için de oradaki işçileri hizmetten muaf kırdım. Arpa, yağ, koyun yünü ve filtrelenmiş birer bira türü ( ? ) onda birlik hale getirildi. Ben ... Sumer ve Akkad'ı. Ben ... kötülük ve şiddetle mücadele ettim ve Sumer ile Akkad'da adaleti kuruttum. Adaleti seven koyunuyum. Sumer'in oğluyum, Nibru'nun çocuğu.

A praise poem of Išme-Dagan (Išme-Dagan A + V) (c.2.5.4.01) ·c.2.5.4.01 ·191 ·makine çevirisi (qwen3-32b-sre)