على سبيل المثال، درجات الحرارة ناتجة عن تطور الحركة. الدرجات في العقل هي نتيجة تطور الشك. إذًا، لأن هناك ضرورة ذاتية طبيعية حقيقية في القدرة، فقد دخلت الظواهر في الكون بعضها في بعض. فبسبب تطور الدرجات، نشأت التغيرات والاختلافات. وبما أن في القدرة لا توجد درجات، فإن المخلوقات أيضًا تصبح بالضرورة متعلقة بالقدرة بنفس النسبة. إذًا، يصير الأكبر مساوياً للصغير، والجزء يساوي النجم.
النقطة الثانية: كما ذكرنا سابقاً، للكون وجهان كوجهين لمرآة. أحدهما ملك، والآخر ملكوت.
وجه الملك هو مكان توليد الظواهر. هو مكان توليد الأمور مثل الخير والشر، والطاعة والكفر، والسهل والصعب. لهذا السبب، وضعوا وسائل وأسباب، حتى لا تظهر قوة القدرة بشكل مباشر في الأمور الحسية. هذا ما تطلبه العظمة والجاه. ولكن التأثير الحقيقي لم يُعطَ. هذا ما تطلبه الوحدة. الهامش: وجه الملكوت، في كل شيء، شفاف. لا تختلط فيه الأوهام. هذا الوجه يرتبط مباشرة بخالقه. لا يوجد فيه تسلسل أو ترتيب. لا يمكن أن تدخل فيه الصفة أو المفعولية. لا توجد فيه مظاهر. لا تتدخل فيه الأحداث. يصير الجزيء أخاً للشمس. نعم، القوة هي بسيطة ولامتناهية وذاتية. مكان تعلق القوة هو مباشر، نقي، وغير مخالف. لا يوجد تكبر في الكبير على الصغير، ولا روح في الجماعة على الفرد. لا يمكن أن يُنظر إلى الكلي أكثر من الجزئي من حيث القوة.
Nokta Risalesi
·Mektup 18
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
المرتبة الثانية من الكلمة الثانية والعشرين
بسم الله الرحمن الرحيم
الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيلٌ - له مقاليد السماوات والأرض - فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون - وإن من شيء إلا عنده خزائنُه وما نُنزله إلا بقدر معلومٍ - ما من دابةٍ إلا هو آخذٌ بناصيتها إن ربي على صراطٍ مستقيمٍ 1
مقدمة
في رسالة القطرة التي تتناول محور الإيمان وهو الإيمان بالله، قد أوضحنا جملةً أن كل موجود من هذه الموجودات، يدل ويشهد على وجوب وجود الله ووحدانيته بخمسة وخمسين لسانًا. وفي رسالة النقطة، قد ذكرنا أربعة براهين عامة، كل منها ألف برهان قوي من بين براهين وجوب وجود الله ووحدانيته. وفي اثني عشر رسالة عربية، ذكرنا مئات البراهين القطعية التي تدل على وجوب وجود الله ووحدانيته، ولذلك لن نقوم الآن ببحث عميق في هذه الأمور. بل سنحاول فقط في هذه الكلمة الثانية والعشرين أن نشير إلى اثني عشر لمةً ذكرتها جملةً في رسالة النور العربية، من خلال شمس الإيمان بالله.
Sözler
·Yirmi Ikinci Soz
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
على سبيل المثال، درجات الحرارة ناتجة عن تطور الحركة. الدرجات في العقل هي نتيجة تطور الشك. إذًا، لأن هناك ضرورة ذاتية طبيعية حقيقية في القدرة، فقد دخلت الظواهر في الكون بعضها في بعض. فبسبب تطور الدرجات، نشأت التغيرات والاختلافات. وبما أن القدرة لا تقبل الدرجات، فإن المخلوقات ترتبط بالقدرة بنسبة واحدة. فالكبير يساوي الصغير، والجزء يشبه النجم.
النقطة الثانية: كما ذكرنا سابقًا، للكون وجهان كوجهين لمرآة. أحدهما ملك، والآخر ملكوت.
وجه ملك هو مكان توليد الخير والشر، والحسن والقبيح، والبر والجور، والسهل والصعب. لهذا السبب، وضعوا وسائل وأسباب، حتى لا تظهر قدرة الله مباشرة في الأمور الحسية. لأن العظمة والجاه تطلب ذلك. ولكن التأثير الحقيقي لم يُعطَ. لأن الوحدة تطلب ذلك. الهامش: وجه الملكوت، فهو شفاف في كل شيء. لا تختلط فيه الأوصاف. وهذا الوجه يرتبط مباشرة بخالقه، دون وسيط. لا يوجد فيه تسلسل أو ترتيب. لا تدخل فيه الصفة ولا المفعولية. لا توجد فيه مشاركات. لا تتدخل فيه الأفواج. يصبح الجزيء أخًا للشمس. نعم، القدرة هي بسيطة ولامتناهية وذاتية. مكان تعلق القدرة هو مباشر، نقي، وغير متمرد. لا توجد فيه تكبرات الكبار على الصغار، ولا روحان للجماعة على الفرد. لا يمكن أن يُنظر إلى الكلي أكثر من الجزئي من حيث القدرة.
Nokta Risalesi
·Nokta Risalesi
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
المرتبة الثانية من الكلمة الثانية والعشرين
بسم الله الرحمن الرحيم
الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيلٌ - له مقاليد السماوات والأرض - فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون - وإن من شيء إلا عنده خزائنُه وما نُنزله إلا بقدر معلومٍ - ما من دابةٍ إلا هو آخذٌ بناصيتها إن ربي على صراطٍ مستقيمٍ 1
مقدمة
في رسالة القطرة التي تتناول محور الإيمان وهو الإيمان بالله، قد أوضحنا جملةً أن كل موجود من هذه الموجودات، يدل ويشهد على وجوب وجود الله ووحدانيته بخمسة وخمسين لسانًا. وفي رسالة النقطة، قد ذكرنا أربعة براهين عامة، كل منها ألف برهان قوي من بين براهين الله على وجوب وجوده ووحدانيته. وفي اثني عشر رسالة عربية، ذكرنا مئات البراهين القطعية التي تدل على وجوب وجود الله ووحدانيته، ولذلك لن نقوم الآن ببحث عميق في هذه الأمور. بل سنحاول فقط في هذه الكلمة الثانية والعشرين أن نشير إلى اثني عشر لمةً ذكرتها جملةً في رسالة النور العربية، من خلال شمس الإيمان بالله.
Sözler
·Yirmi Ikinci Soz
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)