مثلاً، في تفسير البيضاوي، 1 في الآية التي تقول: "بين الصدفين"، أن ينظر إلى التأويل الواقع بين أرمينيا وجبال أذربيجان بنظر قاطع، هو أكبر غلط منطقي. لأن الأصل هو النقل. بل، تحديده ليس من مدلولات القرآن؛ فلا يُحسب من التفاسير. لأن ذلك التأويل هو تقرير لنص الآية بناءً على فهم آخر. بناءً عليه، أن يتخذ المفسر الجليل في تفسيره هذه النقاط الضعيفة في ملكته الراسية ذريعة، وأن يُغفل الشكوك، هو ظلم. ها هو، الحقيقة في التفسير والشرائع ظاهرة؛ تلمع ك众 النجوم. تلك الحقيقة والوضوح والقوة هما ما يشجعانني أنا المسكين. فأنا أطلب:
إذا نظرنا إلى كل حقيقة أساسية في التفسير والشرائع واحدة تلو الأخرى بنظرة تدقيق، نرى أن كل حقيقة تخرج من الحقيقة وتُوزن بالحكمة، ثم تُوجه إلى الحق. كل نقطة مشكوك فيها، نجدها ناتجة عن عقول مختلطة، ثم امتزجت بها. من كان في نفسه شك في الحقيقة الأساسية، فها هو الميدان، ليظهر نفسه!
المقدمة السابعة
المبالغة هي نوع من التحريض. أي أن الإنسان يميل إلى التزيين في ما يصفه، والمجازفة في ما يصفه، والتفاخر في ما يرويه، فيختلط الخيال بالحقيقة. هذه الصفة السيئة هي ما يجعل فعل الخير فعل شر.
Muhakemat
·Muhakemat
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
مثلاً، في تفسير البيضاوي، 1 في الآية التي تقول: "بين الصدفين"، أن ينظر إلى التأويل الواقع بين أرمينيا وجبال أذربيجان بنظر قاطع، هو أكبر غلط منطقي. لأن الأصل هو النقل. بل، تحديده ليس من مدلولات القرآن؛ فلا يُحسب من التفاسير. لأن هذا التأويل هو تقرير لنص الآية بناءً على فهم آخر. بناءً عليه، أن يتخذ هذا المفسر الجليل في تفسيره ملكة راسية هذه النقاط الضعيفة كذريعة، وإثارة الشكوك، هو ظلم. ها هي الحقيقة في التفسير والشرائع ظاهرة في الميدان، تلمع ك众 النجوم. تلك الحقيقة والوضوح والقوة، هي التي تمنحني مثل هذا العاجز الشجاعة. فأنا أطلب:
إذا نظرنا إلى كل حقيقة أساسية في التفسير والشرائع، وجدنا أن كل حقيقة تخرج من الحقيقة وتُوزن بالحكمة، ثم تُوجه إلى الحق. كل نقطة مشكوك فيها، نجدها ناتجة عن عقول متحيرة، ثم امتزجت بها. من كان في نفسه شك في الحقيقة الأساسية، فها هو الميدان، ليظهر نفسه!
المقدمة السابعة
المبالغة هي نوع من التحريف. أي أن الإنسان يختلط بين الخيال والواقع، فيميل إلى التزيين في ما يصفه، والمجازفة في ما يصفه، والتفاخر في ما يرويه. هذه الصفة السيئة، أن يفعل الخير أو الشر، هي ما يُسمى بالفعل السيء.
Muhakemat
·Mektup 27
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
مثلاً، في تفسير البيضاوي، 1 في الآية التي تقول: "بين الصدفين"، أن ينظر إلى التأويل الواقع بين أرمينيا وجبال أذربيجان بنظر قاطع، هو أكبر غلط منطقي. لأن الأصل هو النقل. بل، تحديده ليس من مدلولات القرآن؛ فلا يُحسب من التفاسير. لأن هذا التأويل هو تقرير لنص الآية بناءً على فهم آخر. بناءً عليه، أن يتخذ المفسر الجليل في تفسيره هذه النقاط الضعيفة في ملكته الراسية ذريعة، وأن يُغفل الشكوك، هو ظلم. ها هو، الحقيقة في التفسير والشرائع ظاهرة؛ تلمع كأنها نجوم. تلك الحقيقة والوضوح والقوة هما ما يشجعانني أنا المسكين. فأنا أطلب:
إذا نظرنا إلى كل حقيقة أساسية في التفسير والشرائع واحدة تلو الأخرى بنظرة تدقيق، نرى أن الحقيقة تخرج، وتُوزن بالحكمة، وتُوجه إلى الحق. كل نقطة مشكوك فيها، نجدها ناتجة عن عقول مختلطة، ثم امتزجت بها. من كان في نفسه شك في الحقيقة الأساسية، فها هي الميدان، ليظهر نفسه!
المقدمة السابعة
المبالغة هي نوع من الاغتيال. أي أن الإنسان يختلط بالخيال في الحقيقة، فيميل إلى التزيين في ما يصفه، والمجازفة في ما يصفه، والتمادي في ما يرويه. هذا الفعل السيئ هو ما يجعل الإحسان إساءة.
Muhakemat
·Muhakemat
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
مثلاً، في تفسير البيضاوي، 1 في الآية التي تقول: "بين الصدفين"، أن ينظر إلى التأويل الواقع بين أرمينيا وجبال أذربيجان بنظر قاطع، هو أكبر غلط منطقي. لأن الأصل هو النقل. بل، تحديده ليس من مدلولات القرآن؛ فلا يُحسب من التفاسير. لأن هذا التأويل هو تقرير لنص الآية بناءً على فهم آخر. بناءً عليه، أن يتخذ المفسر الجليل في تفسيره هذه النقاط الضعيفة في ملكته الراسية ذريعة، وأن يُغفل الشكوك، هو ظلم. ها هو، الحقيقة في التفسير والشرائع ظاهرة؛ تلمع كأنها نجوم. تلك الحقيقة والوضوح والقوة هما ما يشجعانني أنا المسكين. فأنا أطلب:
إذا نظرنا إلى كل حقيقة أساسية في التفسير والشرائع واحدة تلو الأخرى بنظرة تدقيق، نرى أن الحقيقة تخرج، وتُوزن بالحكمة، وتُوجه إلى الحق. كل نقطة مشكوك فيها، نجدها ناتجة عن عقول مختلطة، ثم امتزجت بها. من كان في نفسه شك في الحقيقة الأساسية، فها هي الميدان، ليظهر نفسه!
المقدمة السابعة
المبالغة هي نوع من الاغتيال. أي أن الإنسان يختلط بالخيال في الحقيقة، فيميل إلى التزيين في ما يصفه، والمجازفة في ما يصفه، والتفاخر في ما يرويه. هذه الصفة السيئة هي ما يجعل فعل الخير فعل شر.
Muhakemat
·Birinci Makale Yedinci Mukaddeme
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)