هذا ليس حبًا، بل هو سبب في العداوة مع رسول الله ﷺ ومع جلالة الحق. فإن زادوا في الحب، أوقعوا أنفسهم في العداوة مع الآخرين.
هذا، أنهم بسبب الحب الزائد على النبوة، وحبهم لعلي أكثر من حبهم لأبي بكر الصديق وعمر، وقعوا في الحسد. وهذا الحب السئ هو سبب الحسد.
كما أن نقلًا صحيحًا قطعيًا، أمر وقال:
إِذَا مَشَوْا الْمُطَيْطَاءَ وَخَدَمَتْهُمْ بَنَاتُ فَارِسَ وَالرُّومِ رَدَّ اللَّهُ بَاسَهُمْ بَيْنَهُمْ وَسَلَّطَ شِرَارَهُمْ عَلَى خَيْرِهِمْ
وقال: "إذا خدمتكم بنات الفرس والروم، فإن بلاءكم وفتنتكم تدخلان فيكم، وحربكم تصبح داخلية، وسيتفوق الشرير على الخير فيكم". وقد ظهرت هذه النبوءة كما أخبرت، بعد ثلاثين سنة.
كما أن نقلًا صحيحًا قطعيًا، أمر وقال:
وَتُفْتَحُ خَيْبَرُ عَلَى يَدَىْ عَلِىٍّ
وقال: "فتح قلعة خيبر على يد علي". فعلى يد علي، الذي هو فوق معظم الناس، وفي اليوم التالي، كأنه أظهر معجزة نبوية، فرفع باب القلعة كدلو، واستخدمه كدرع، وفتح القلعة، ثم ألقى الباب أرضًا. ثمانية رجال قويين لم يستطيعوا رفع الباب من الأرض. وفي رواية أخرى، أربعون رجلًا لم يستطيعوا رفعه.
كما أمر وقال:
لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ دَعْوَاهُمَا وَاحِدَةٌ
وقال: "الساعة لن تقوم حتى تقاتلا فئتان دعوتهما واحدة"، أي أن حرب علي مع معاوية في صفين كانت معلنة.
Mektubat
·On Dokuzuncu Mektup
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
كما أمر قائلاً: "إذا ذهب كسرى فلا كسرى بعده"، أي: "بعد كسر الفارسي لا يخرج كسرى"، وأخبر بذلك، وحدث فعلاً هكذا.
كما قال لرسوله: "الآن قتل كسرى ابنه شيرويه فرذق، قتل كسرى"، فتحقق الرسول بذلك، وحدث فعلاً هكذا، ودخل في الإسلام. وفي بعض الأحاديث اسم ذلك الرسول فروز.
كما أخبر، بنقل صحيح قطعي، عن رسالة سرية أرسلها حاتب بن أبي بلتعة إلى قريش، فبعث عليه السلام على علي ومجاهد، وقال: "في فلان مكان رسالة على فلان، اذهبوا واخذوها"، فذهبوا وجلبوا تلك الرسالة من نفس المكان. فدعا حاتب، وقال له: "لماذا فعلت ذلك؟"، فاعتذر، وتمت مغفرته.
كما أخبر، بنقل صحيح، عن عتبة بن أبي لهب، قائلاً: "يأكله كلب الله"، أي أخبر عن نهاية عتبة المفجعة. فلما ذهب إلى اليمن، أتى عليه أسد فأكله، فثبت بذلك اللعنة والخبر.
كما أخبر، بنقل صحيح، في وقت فتح مكة، أن سيدنا بلال الحبشي صعد إلى بيت الله الحرام وقرأ الإذان. جلس رؤساء قريش، أبو سفيان، وعتب بن أسيد، وحارث بن هشام، وتحدثوا. فقال عتب: "والله، كان أبي أسيد يشتاق لهذا اليوم، لكنه لم يرَه". وقال حارث: "لم يجد محمد رجلاً غير هذا الأسود العقاب ليجعله مؤذناً؟" فسخروا من سيدنا بلال الحبشي. وقال أبو سفيان: "أنا أخاف أن أقول شيئاً، فلو لم يكن أحد، فإن حجارة بيت الله ستسألني، وتعلم". ففي وقت قريب، رأى الرسول الأعظم الأكرم صلى الله عليه وسلم هؤلاء، وحكى لهم حرفياً ما قالوا. ففي تلك اللحظة، أظهر عتب وحارث شهادة، ودخل في الإسلام.
Mektubat
·On Dokuzuncu Mektup
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
أَمَرَ فَأَنَّ عَمَّارًا تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ، فَقَالَ: "فِئَةٌ بَاغِيَةٌ تَقْتُلُ أَمْمَارًا"، ثُمَّ قُتِلَ فِي مَوْعِدِ صِفِّينَ. أَثْبَتَ الْحَجَرَ عَلِيٌّ أَنَّ الَّذِينَ قَتَلُوهُ هُمْ أَعْوَانُ مُعَاوِيَةَ الَّذِينَ بَاغَوْا، فَلَمْ يَعْرِضْ مُعَاوِيَةُ ذَلِكَ، وَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ: "الْبَاغِيُّ هُمْ الَّذِينَ قَتَلُوهُ، وَلَسْنَآ بَاغُوْا".
أَمَرَ أَيْضًا فَأَنَّ الْفِتَنَ لَا تَظْهَرُ مَا دَامَ عُمَرُ حَيًّا، فَقَالَ: "مَا دَامَ حَيًّا عُمَرُ لَا تَظْهَرُ فِتَنٌ فِيكُمْ"، وَكَانَ ذَلِكَ الْوَعِيْدُ صَادِقًا.
وَكَانَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو قَدْ أُسِرَ وَقَبْلَ أَنْ يُؤْمِنَ، فَقَالَ حَجَرُ عُمَرُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَذِنْ لِي أَنْ أَنْتَحِفَ أَسْنَانَهُ، فَإِنَّهُ كَانَ يُحَرِّضُ كُفَّارَ قُرَيْشٍ عَلَى حَرْبِنَا بِفَصَاحَتِهِ". فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنَّهُ يَقُوْمُ مَقَامًا يَسُرُّكَ يَا عُمَرُ، فَإِذَا كَانَتْ حَالَةُ الْوَفَاةِ الْمُرْعَبَةُ وَالْمُؤَلِّمَةُ الَّتِي كَانَتْ فِيهَا حَجَرُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ تَسْكِينُ النَّاسِ وَتَسْلِيَتُهُمْ فِي الْمَدِيْنَةِ الْمُنَوَّرَةِ بِكَلَامٍ مُعَظَّمٍ وَخُطْبَةٍ عَظِيْمَةٍ، فَكَذَلِكَ سَعَى سُهَيْلٌ فِي مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ أَنْ يَكُوْنَ كَأَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فِي تَسْكِينِ السَ
Mektubat
·On Dokuzuncu Mektup
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)