هذا هو فكر سبوري.
السيد الأكرم إكرامي حضرات؛ إكالي، منذ أربعين سنة، نشر في عالم الحقيقة أضواء، كلمات نورية مقدسة متميزة، تفتح في جميع مراحلها نوافذ الطريق والسير السلوكي، ودائمًا يدعو بنداءٍ عظيمٍ "تعالوا أيها الإخوان"، ويطلب من الذين يمتلكون نظرًا دقيقًا أن يلاحظوا ويطلبوا ويطلبوا بجد، فهذا العبد المثالي، الذي يمشي معهم كليًا، ويعرف ما هو الطريق، وهو الذي يمثل شمسًا متوهجة ومصدرًا للنقاء، فبعد أن قرأت تسعة لوحات من النقطة التاسعة في المخطوب التاسع والعشرين، فهمت بقدر ما استطعت فهمه، وتأكدت أكثر من أن هذا يحتوي على فوائد لا حد لها ونوعيات متعددة لا يمكن حسابها. الحمد لله، فقد منحتني هذه النقطة نورًا يكفي لقلبي الذي يحتاج إلى النور.
بينما كنت أطلب وآمل بقلبي وروحي أن أتعمق في بحر الحقيقة الذي لا يستطيع لساني أن يعبر عنه، وجدت أن هذه المخطوبة العظيمة قد منحتني ثلاث تلميحات كأنها تحقق ما طلبت.
هذا الجزء الأخير، بتعليماته وإرشادات تخلص من العيوب، أصبح بالفعل لوحًا للسعادة ومصدرًا للحياة الجديدة. ماذا نقول لمن يحاول أن يطفئ هذه الشعلة العظيمة، ويضع أمامها ستائر من الاتهامات والكذب، ويحاول أن يفتح أبواب الظلام والضلال؟
أضواء تُحيي وتُجدد وتُخطط للعصر الحاضر بأشجارها التي لا توجد لها نظير، وتعمل على تأمين مستقبله، ليظل دائمًا. أتمنى أن ينعم الله العالِم العلِيّ بأن يوفق هذه الأعمال النورية لجميع أفراد أمة محمد (صلّى الله عليه وآله وسلم) ويُسهل لهم الوصول إليها. آمين.
سبري
• • •
Barla Lâhikası
·Mektup 112
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
هذا الفكرة الخاصة بهوسرو.
يا معلمي العزيز، لقد تلقيتُ الرسالة الجميلة التي تضمنت نقطة قرآنية نابعة من فضيلة دعاء كنز العرش، والتي سألتَ فيها عن كيفية تقبلنا للاختلال، وشرحتَ لنا أسباب خطأنا. وقد قرأتُ هذا الجزء مع "الremaز السادس" الذي يوضح لطف وارتفاع معاني سورة الكوثر، ومع الأجزاء التي تخص الطريقة التي هي أعظم من فاتحة أعظم.
كانت سعادتي وشوقتي هذه الأسبوع كبيرة جدًا. من ناحية أولى، فإن ذلك الخزائن الثمينة من الحقيقة، التي تم تجميعها وتحريرها على مدى سنين لتقديمها إلى العالم الإسلامي، كانت تُرسل إلى أماكن آمنة. ومن ناحية أخرى، كنا نعيش في سرور روحاني عميق، حيث ظهرت أمامنا كل أجزاء المذكرة التاسعة والعشرين، بجمال هذا الربيع الجذاب، ونور رفيع جدًا.
قبل وصول رسالتك، قرأتُ مع الأصدقاء النقطة القرآنية الثانية النابعة من فضيلة دعاء كنز العرش. وبما أن هدفنا لم يكن التحقق، فقد بقينا لعشر دقائق في ظلال النورانيّة التي تضمنها هذا النص المكتوب. أثناء القراءة، لم يُسمع سوى أصوات الدهشة والانبهار التي خرجت من أفواهنا من حين لآخر، ودموعنا التي تدفقت على وجوهنا كانت كافية لوصف السرور الروحاني الذي شعرنا به.
يا معلمي العزيز، بما أن كل رسالة تُستقبل بيننا بسعادة كبيرة وتُقرأ بانبهار وتُقدّر كما تستحق، فعندما تلقيتُ رسالتك حول الخطأ الذي وقع، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدتُه، أيّدت
Barla Lâhikası
·Mektup 113
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
كما أن وجود دليل ضعيف وعلامة خفية وعلاقة واحدة كافٍ لتصبح معنى المجاز ومعنى الإشارة مقصودًا، فإن الإشارات إلى رسالة النور ورسائلها ومؤلفها وحالاته تُشكل بينها أدلة متبادلة. وقد يكون وحدة المسألة تجعل جميع الإشارات، مع أدلة الإشارة، كل واحدة منها دليلاً قوياً وعلامة قوية. بالتأكيد يمكننا القول إن سيدنا الإمام علي (رضي الله عنه) كيف أنه بدأ بقول: "بدأت ببسم الله روحِي بها اهتدى إلى كشف أسرارٍ بباطنه انطوت"، أي "بدأت بالبسم الله الرحمن الرحيم، وهو خزينة الأسرار، وروحي كشفت تلك الخزينة بها"، فإن إشارة الرسالة إلى بسم الله، كإشارات أخرى، تُشكل معنى مجازاً ومعنى إشارة، وتنسب إلى رسالة بسم الله، وهي فاتحة الرسالة النورية، وبدأتها وبدعة بسم الله، وتشير إلى حقيقة سر بسم الله العظيم، وتُسمى "الكلمة الأولى"، وهي رسالة قصيرة جداً وقوية جداً.
كذلك، فإن البدء بالكلمات، مع تغيير العبارة، والدلالة على أسرار الحروف القرآنية، والبدء بطلب الدعاء والمناجاة والمساعدة، والدلالة على أسرار الحروف، والدعاء العظيم والمناجاة والدعاء العام، والدلالة على نهاية المسائل والكلمات والرسائل، بقول: "بواح الوحي بالفتح والنصر أسرعت"، فإنها تشير إلى أن رسالة "رموز السماويات"، وهي ثمانية رسائل صغيرة تتحدث عن أسرار الحروف القرآنية، وتذكر طبيعتها، فإنها تشير إلى بعض أسرار الحروف القرآنية، وتُعتبر من أهمها، وتُعطي أخباراً غيبية عن فتوحات إسلامية كثيرة مثل فتح مكة وفتح الشام وفتح القدس وفتح إسطنبول.
Şualar
·Sekizinci Sua
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
مُلخصٌ مختصرٌ لسورة الفاتحة الشريفة
الجزء الثاني من درسٍ واحدٍ تم إعطاؤه في فترةٍ قصيرة جدًا في الاتصال المباشر مع الطالب في مدرسة يوسفية الثالثة المؤقتة.
هو نموذجٌ قصير جدًا لدرسٍ قدمه في السجن للطلاب النور. وهو كالتالي:
أن يُظهر قطرةً من بحر سورة الفاتحة الشريفة، وأن يُظهر لؤلؤةً واحدةً من سبعِ ألوانٍ مُشرقةٍ في الشمس، أي يُظهر لؤلؤةً واحدةً من سبعِ ألوانٍ مُشرقةٍ في الزينة، وأن يُوجِبَ سورة الفاتحة في الصلاة على القلب.
وإن كان قد كتبتُ في جزءٍ من رسالة العشرين والتاسعة والعشرين، خصوصًا رحلة الخيال في "نا بودو" وكتاب "رموز السماوية" وتفسير "إشارات الإعجاز" وغيرها من كتب النور، نقاطًا كثيرةً لطيفةً وجميلةً من هذه الحكمة المقدسة.
ولكن بما أنني مُجبرٌ على كتابة تأملاتي في الصلاة، فكما في الجزء الأول، أكتب مُلخصًا مختصرًا فقط عن إشارات الإيمان ودعوات الإيمان، بطريقةٍ مختصرةٍ جدًا من هذا المُلخص المبارك للقرآن.
لذلك أشير إلى كلمات "بسم الله الرحمن الرحيم" في رسالتين أو ثلاث من رسائل النور، وأبدأ بقول:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين... الخ
Şualar
·On Besinci Sua
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
في الصفحة الأولى من المقام الثاني من المخطوطة التاسعة والعشرين، بعد الأسئلة والجواب، سيُكتب النقطة التالية: إن سبب تأليف هذه الرسالة هو نوع من المقاومة ضد الهجوم الخطير الذي يهدف إلى قراءة ترجمة القرآن الكريم في المساجد بدلاً من القرآن نفسه. وقد دخلت فيه تفاصيل زائدة ومواضيع غير ضرورية. ولكن من أجل إدراك مفتاح غامض ثمين في تلك المقاومة الشجاعة والمشتعلة بالحماس، دخلت أيضاً تفاصيل غير ضرورية ودلائل ضعيفة جداً ودقيقة.
جاءني القلب أن: المقام الأول من المخطوطة التاسعة والعشرين، وهو مهم جداً وضروري ومبهر وذو إتقان، يغفر جميع عيوب وتجاوزات هذا المقام الثاني. وبدون شك، شكرت بسرور تام ونسيت تلك العيوب.
• • •
Emirdağ Lâhikası - II
·Mektup 5
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)