أنا أذكر الآن حادثة أخرى تذكرني بها هذه الحادثة، وأنا اليوم أتذكرها.
كنت أكرر ثلاثين وثلاثة مرات كلمة التوحيد في آخر تسبحة الصلاة، فجأة خطر ببالي: أن في الحديث الشريف "أحيانًا ساعة تفكر تعدل سنة عبادة". 1 ذكر في رسالة النور أن هذه الساعة موجودة؛ اعمل وابحث عن هذه الساعة. فجأة، دون قصد، تشكلت في قلبي فكرة تفكيرية مختصرة من تفاسير الآية العظمى، وهما تفاسير مختصرتان لآية العظمى، واستمر هذا التفكير ساعة كاملة. نظرت فإذا أن هذه المقالة من رسالة آية العظمى التي أرسلتها لكم، فإنها تضم سرًا جميلًا مختصرًا من ملخص درجة أولى، وتنبع من نور مأخوذ من لمة عربية تسع وعشرين.
بدأت أقرأها يوميًا بانبهار وانجذاب، وبعد أيام قليلة تذكرت أن رسالة النور هي دليل هذا العصر، فكانت هذه المقالة التي كتبتها كورد كبير للطلاب. ونظرت إلى أن كل رسالة من رسائل النور لها منبع خاص، وهو أكثر من ألف آية قرآنية، فكانت عيني على أن أضع علامات مسبقة في قرآني الخاص، وأصنع من ذلك هزب عظيم قرآني. الآن، هذا الهزب العظيم، والورد الكبير، فكانت لكم أيضًا حقًا أن ترسلوا إلى بعض الأيام المباركة للقراءة، وسأرسل لكم في وقت ما إن شاء الله. وإذا وجدت وقتًا لترجمة بعض الكلمات وشرح بعض الملاحظات، فسأكتب شيئًا قصيرًا كحاشية.
ألف تحية محبة وشوق لأخوتي جميعًا ولجميع زملائي في خدمة القرآن.
سعيد النورسي
• • •
Sikke-i Tasdik-i Gaybi
·Yirmi Yedinci Mektuptan Muhim Parcalar
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
وخصوصًا في النهاية الثانية والعشرين "وهو على كل شيء قدير"، وفي موضوع الظاهر من القول التاسع والعشرين "الفاعل مختار"، وفي القول التاسع والعشرين من الألفاظ العربية من درجات "الله أكبر"، فقد أُثبتت قدرة الله الإلهية ببراهين قاطعة، وبروية أن اثنين زائد اثنين يساوي أربعًا، مرتين. ولذلك، مع أن إيضاحه قد أُحيل إلى هؤلاء، فقد أردت أن أذكر في مقدمة قصيرة، بشكل مختصر، مبادئ ودلائل تفتح هذا السر، وأشير إلى سرّين وثلاثة عشر درجة. وقد كتبت السر الأول والثاني. ولكن للأسف، بسبب عائقين مادي وروحي قويين، منعتني عن الاستمرار في الوقت الحالي.
السر الأول:
إذا كان الشيء ذاتيًا، فإن مُضاده لا يمكن أن يُطبق على تلك الذات، لأن ذلك يؤدي إلى تعارض المتناقضات، وهو أمر مستحيل. وبهذا السر، وبما أن القدرة الإلهية ذاتية، وهي من الضروريات الالزامية لذات الله العلية، فإن المضاد لها وهو الضعف، لا يمكن أن يُطبق على تلك الذات المقدّسة.
وبما أن وجود درجات في الشيء ينتج عن تداخل المتناقضات فيه. مثلاً، درجات القوة والضعف تنتج عن تدخل الظلام، ودرجات الحرارة العالية والمنخفضة تنتج عن مزج البرد، ودرجات القوة الشديدة والنقص تنتج عن مقاومة ومواجهة. فبالطبع لا توجد درجات في تلك القدرة الذاتية، لأنها تخلق كل شيء كأنه شيء واحد.
وبما أن تلك القدرة الذاتية لا توجد فيها درجات، ولا ضعف ولا نقص، فإن أي عائق لا يمكن أن يقاومها، ولا أي خلق يشكل عبئًا عليها. وبما أن أي شيء لا يشكل عبئًا عليها، فإنها تخلق أكبر حشر بسهولة مثل برقية، وبرقية بسهولة مثل شجرة، وشجرة بسهولة مثل زهرة، وتنشئ زهرة ببراعة مثل شجرة، وشجرة بعجائب مثل برقية، وبرقية بجمال مثل مجتمع عظيم، وتنشئ ذلك المجتمع العظيم أمام أعيننا.
Şualar
·Yedinci Sua
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
أعزّاء، أخوتي الصادقون الأبرار،
أنتم هم مُعَزَّيَّ ومُسرِّي في هذه الدنيا، ولو لم توجدوا، ما تحمَّلتُ هذه الأربعة أعوام من العذاب. صبركم وتواضعُكم قد وهباني قوةً وصبراً قوياً. فجأةً، أربع نقاطٍ تأتيني إلى الذاكرة:
الأولى: أيها الإخوة، هذه الزلازل هي عجائبُ القرآن، كآيةِ "شكّ الكامِر"، فجأت إلى حالةٍ تُجبر حتى المتردد أن يُصدِّق.
الثانية: لم تكن أي جماعةٍ قديمة أو حديثة، قد نجحت في مجال الحق والحقيقة كما فعلت جماعةُ رسالةِ النور، فرغم كثرة الأعمال التي قمنا بها، لم نُعاني إلا قليلاً من المشقة. من قام بواحدٍ من خدماتنا، فقد تحملَ عشرة أضعاف من المشقة. فنحن دوماً في حالةٍ تدفعنا إلى الشكر والحمد لله.
الثالثة: لقد قرأتُ الرسائلَ المُرسلة، ووجدتُ بعض الحقائق مُكرَّرة، لأنها تكررت بحسب المقام. فجأةً، شعرتُ بالتعب من تكرار ما يأتيني إلى الذاكرة، فجاءني تحذيرٌ قوي فجأةً: "انظر إلى نهاية الكلمة التاسعة عشر". فنظرتُ، فوجدتُ أن تكرارَ آيةِ رسالةِ أحمدية (أ.س.م.) في عجائب القرآن قد ظهرتْ في تفسيرها الكامل "رسالة النور"، فهذا التكرار قد وُضع في مكانٍ مناسبٍ وملائمٍ وضروريٍّ.
كما أن لطف الله، وعبد الرحمن، وهاфиз علي، وصغير علي، قد طلبوا نيابةً عنكم تفسيرَ وترجمةَ لاميةٍ عربيةٍ تسعين. أما أنا فليس لدي وقتٌ الآن، ولا حالٌ تسمحُ بذلك. إن شاء الله، ففي المستقبل سيقوم أحدُ طلاب رسالة النور بهذه المهمة.
كما أن الرسالة العشرون والكلمة الثانية والثلاثين تفسران هذه اللامية إلى حدٍّ ما. إن سرَّ "سراج النور سراً" الذي ذكره سيدنا علي (رضي الله عنه) مرتين، هو إشارةٌ إلى أن نوراً مخفياً يُضيء من تحت الستار، وهو أمرٌ يدفعنا إلى اليقظة والطاعة.
أوجهُ إلى عقولكم وفهمكم إشارةً قصيرةً جداً في قضيةٍ واحدة:
السؤال: "لماذا لا يُصيب الخوفُ والغضبُ الأرضَ في روسيا، وفقط...؟"
الجواب: لأن الكفرَ بالدينِ المحرفِ المُشوَّهِ هو نوعٌ آخر من الخيانة.
Kastamonu Lâhikası
·Mektup 6
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)