بسم الله الرحمن الرحيم
كَهَيْعَصٗ - ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا - إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا - قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ١
هذا لُemma يرْمي وَسِسْ رِقَاد.
الرِّقَاءُ الأَوَّلُ
أَيُّهَا الإِخْوَةُ الْكِبَارُ الْمُحْتَرَمُونَ وَالشَّرَكَاءُ الْكِبَارُ فِي الْحَيَاةِ! أَنَا أَيْضًا كِبَارٌ كَمَا أَنْتُمْ. وَلِأَنِّي أَرَادْتُ أَنْ أُشَارِكَكُمْ فِي الْمَرَاتِبِ الَّتِي وَجَدْتُهَا أَوْقَاتًا مُعَيَّنَةً فِي حَيَاةِ الْكِبَرِ، وَفِي نُورِ الْعَزَاءِ الَّذِي وَجَدْتُهُ فِي هَذِهِ الْمَرَاتِبِ، فَسَوْفَ أَكْتُبُ بَعْضَ الْحَالَاتِ الَّتِي جَاءَتْ إِلَى رَأْسِي. وَالْمَرَاتِبُ وَأَبْوَابُ الْعَزَاءِ الَّتِي رَأَيْتُهَا، لَقَدْ رُأِيَتْ وَأُفْتُحَتْ بِحَسَبِ قُوَّتِي الَّتِي هِيَ قَلِيلَةٌ وَمُتَعَدِّدَةٌ. وَإِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَقُوَّتُكُمْ الَّتِي هِيَ نَقِيَّةٌ وَنَقِيَّةٌ أَكْثَرُ سَتُبْرِزُ الْمَرَاتِبَ الَّتِي رَأَيْتُهَا، وَتُعَزِّزُ الْعَزَاءَ الَّذِي وَجَدْتُهُ.
إِنَّ هَذَا الْمَنْبَأَ الَّذِي يَنْبُعُ مِنْهُ هَذِهِ الْمَرَاتِبُ وَأَبْوَابُ الْعَزَاءِ، هُوَ الإِيمَانُ.
الرِّقَاءُ الثَّانِي
فِي حَيَاةِ الْكِبَرِ، فِي يَوْمٍ مِنَ الْأَيَّامِ فِي فَصْلِ الرَّبِيعِ، فِي وَقْتِ الْعَصْرِ، نَظَرْتُ إِلَى الدُّنْيَا مِنْ عَلَى جَبَلٍ عَالٍ. فَجَأَةً
Lem'alar
·Yirmi Altinci Lema
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
نعم، في مدرسة يوسفية، مع وجود العديد من المؤشرات، يرون بأعينهم أن كل ضيق ومشقة تعود عليهم بمكاسب مادية ومعنوية ونتائج طيبة وخدمات واسعة ونقيّة للدين، فيصلون إلى التفاني التام، ولا ينحدرون إلى مصالح فردية أو خاصة.
وهناك لطف خاص وحزن لطيف في هذه الأماكن للتأديب، وهو أنني أرى في هذه الأماكن حالًا يشبه ما رأيته في بلدي في شبابي، في المدرسة القديمة. ففي بعض الأقاليم الشرقية كان يُعيّن جزء من طلاب المدرسة من خارج المنطقة، وكان يُطبخ في بعض المدارس داخلها.
وكان يشبه هذه الأماكن في كثير من الجوانب. وكلما نظرت إليها بمشاعر لطيفة، أنتقل بخيال إلى تلك الأيام الشبابية الحلوة، وأنسى حالة الشيخوخة.
زيادة على العشرين والثلاثين لامن
الخطاب الحادي والعشرون، وقد دُمج في مجموعة الرسائل، لذلك لم يُذكر هنا.
Lem'alar
·Yirmi Altinci Lema
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
حتى اتفقتُ على أن أُظهرُ ذنبًا بعد أن يُبرَّأُ أصدقائي وأبقى في السجن. ليظلَّ المُكرَّدون كحسرو وفؤضي معي، وبسبب عذرٍ ما، أُعَيَّنَ في غرفةٍ مُعَيَّدةٍ لأبتعدَ عن الناس، ولأقضِ وقتي في الحديث غير الضروري والتعالي والتفاخر. ولكنَّ القدرَ الإلهي وحظَّنا أرسلانا إلى مدرسةِ العذابِ الأخرى.
2 عسى أن تكرهوا شيئًا وهو خيرٌ لكم، الخيرُ فيما اختره اللهُ.
بسرِّه، ورحمةً بارتي، وكي أخدمَ الدينَ أكثرَ، أعطوا لي مهمةَ هذه المدرسةِ يوسفية الثالثة، التي تقع خارج إرادةِ وقوةِي.
نعم، إنَّ الإلهيةَ تُظهرُ رحمةً بارتي، وتُحوِّلُ لي كهوفًا سريةً، وسجونًا مُعَيَّدةً، ثلاثَ حكمٍ وثلاثَ فوائدٍ مهمةٍ لخدمةِ نورٍ:
الحكمةُ وال пользةُ الأولى: يجتمعُ طلابُ النورِ في هذه الفترةِ في مدرسةِ يوسفيةِ دونَ ضررٍ، ويُمكنهم أن يرَو بعضَهم البعضَ ويتحدثوا، بينما لو كانوا خارجًا لكان ذلك مكلفًا ومشكوكًا فيه. حتى بعضُهم يأتونَ إليّ بعد أن ينفقوا أربعين أو خمسين ليرةً، ثم يعودوا بعد أن لا يتحدثوا معي إلا لحظاتٍ قصيرةً أو لا يتحدثوا أصلًا. كنتُ أقبلُ بشوقٍ على أعباءِ السجنِ لأرى بعضَ الإخوةِ من قربٍ. إذًا، السجنُ نعمةٌ علينا، رحمةٌ.
الحكمةُ وال пользةُ الثانيةُ: في هذه الفترةِ، تُقدَّمُ خدمةُ الدينِ بالإنارةِ من كلِّ جانبٍ، وتجذبُ نظرَ من يحتاجُ إلى ذلك. ها هو سجني يجذبُ نظرَ الناسَ إلى النورِ، ويُصبحُ كإعلانٍ. أكثرُ من يحتاجِ أو يعاني يجدُ النورَ، ويُنقذُ إيمانَه، ويُكسرُ عنادَه، ويُنقذُ نفسه من الخطرِ، ويتوسَّعُ مدرسةُ النورِ.
الحكمةُ وال пользةُ الثالثةُ: طلابُ النورِ الذين يدخلونَ السجنَ يتعلمونَ من بعضِهم البعضَ، من أحوالِهم، وطهارتهم، وتفانيهم، فلا يطلبونَ مصلحةً دنيويةً في خدمةِ النورِ.
Lem'alar
·Yirmi Altinci Lema
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
بسم الله الرحمن الرحيم
كَهَيْعَصٗ - ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا - إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا - قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا ١
هذا لُemma يَرْمِي إِلَى عِشْرِينَ وَسِتَّةِ رِقَادٍ.
الرِّقَاءُ الأَوَّلُ
أَيُّهَا الإِخْوَةُ الْكِبَارُ الْمُحْتَرَمُونَ وَالْأُخْتُونَ الْكِبَارُ! أَنَا أَيْضًا كِبَارٌ كَمَا أَنْتُمْ. وَلِأَنِّي أَرَادْتُ أَنْ أُشَارِكَكُمْ فِي الْمَرَاتِبِ الَّتِي وَجَدْتُهَا أَوْقَاتًا مُتَقَدِّمَةً فِي الْكِبَرِ، وَفِي نُورِ الْعَزَاءِ الَّذِي وَجَدْتُهُ فِي هَذِهِ الرِّقَاءِ، فَسَوْفَ أَكْتُبُ بَعْضَ الْحَالَاتِ الَّتِي جَاءَتْ إِلَيَّ. وَالْمَرَاتِبُ وَأَبْوَابُ الرِّقَاءِ الَّتِي رَأَيْتُهَا، لَقَدْ فُتِحَتْ وَرُأِيَتْ بِحَسَبِ قُوَّتِي الَّتِي هِيَ قَلِيلَةٌ وَمُشَوَّشَةٌ. وَإِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَقُوَّتُكُمْ الَّتِي هِيَ نَقِيَّةٌ وَنَاضِجَةٌ سَتُبْرِزُ الْمَرَاتِبَ الَّتِي رَأَيْتُهَا، وَتُعَزِّزُ الرِّقَاءَ الَّتِi وَجَدْتُهَا.
إِنَّ هَذِهِ الْمَرَاتِبَ وَالرِّقَاءَ الَّتِي تَأْتِي، تَكُونُ مَنْبُوعَهَا وَمَدْفَعَهَا وَمَجْرَى مَاءِهَا هُوَ الإِيمَانُ.
الرِّقَاءُ الثَّانِي
فِي وَقْتِ دُخُولِي فِي الْكِبَرِ، فِي يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الْفَصْلِ الْحَمِيمِ، فِي وَقْتِ الْعَصْرِ، نَظَرْتُ إِلَى الدُّنْيَا مِنْ عَلَى جَبَلٍ عَالٍ. فَب
Lem'alar
·Yirmi Altinci Lema
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)