كُنتُ قادراً على إكمال موضع أول كلمة ثلاثين، وهدية رمضان. وإن سارَ التوفيق الإلهي معي، فسأكتبُ البقية إن شاء الله في المدة التي أمرتَ بها. فهذا العددُ الكريمُ المُنيرُ من الكلمات يستحقُ أن يُكتبَ بأجمل الحروف، بل وحتى بحروفٍ ذهبية، ولكن بحسب القَدَرِ، فإن كتابتي المُحْرَمةَ والخجولةَ، بل ربما حتى غيرُ واضحةٍ ومشوهةٍ، تُضَافُ إلى شُكرِي وحمدِي، وسأتألمُ كثيراً لأنني بعيدٌ عن تلقي أيّ مساعدةٍ أو بَشَرَةٍ سلامٍ أو اهتمامٍ من الأفاضل، أو حتى أيّة رسالةٍ تُعتبرُ زِيادةً أو تفاسيرَ أو تعليقاتَ على رسالةِ النور، وذاتَ قيمةٍ عالميةٍ.
ولكن من الناحيةِ الروحيةِ، لا أفكرُ هكذا، ومهما وُجِدْتُ، سأحاولُ أن أجدَ من يُنصِتُ لي درساً أتلقاهُ من رعايةِ الخالقِ، ولا أبالي بعجزي وفقرِي، وسأبذلُ كلَّ ما يُمكنُني في سبيلِ نشرِ الحقيقةِ، فسأطمئنُّ.
أما ما يُحزنُني فهو أنني منشغولٌ بواجباتٍ دنيوية، وهي تُعوقُني قليلاً عن الانشغالِ بهذه الكلماتِ النوريةِ التي أحبُّها فطراً، وسأتألمُ لذلك، ولكن لا أستطيعُ أن أفعلَ شيئاً. كلَّ يومٍ يُظهرُ وجهَ الدنيا الفاسدَ والفنِيَّ أكثرَ، ويُحزنُني الوقتُ الذي يمرُّ دونَ أن أربحَ شيئاً لحياةٍ باقيةٍ وخلدٍ. لستُ حزيناً كثيراً على فراقِك، خاصةً لأنَّ مُعَلِّمَنا المحبَّبَ قد أخبرَنا بقطعِ اليقينِ أنَّ الحياةَ الباقيةَ تفوقُ كثيراً أجملَ حالاتِ هذه الدنيا الفانيةِ.
حُلوسي
• • •
Barla Lâhikası
·Mektup 8
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
العمل كلامٌ نورانٍ وحكيمٌ كأمثاله. إن شاء الله، يداوي بأسلوب التمنية الذي طلبته جراحًا اجتماعيًا مهمًا جدًا لعمرت محمدية. أطلب أن أوضح ما يُقصَدُ به أو يُشير إليه في كلماتٍ مباركةٍ هي نور القرآن مباشرةً، وقرأتُ بعض الكلمات في مقام التأكيد، وسأقرأ المزيد منها متى ما أمكنني ذلك. لا يُمكنني أن أشكر الله العزيز المجيد العظيم المتعال والمهيب، الذي مُنيتُ بنعمه العظمى، ولا أن أُحمده، فبينما كنا متمردين مُلتصقين بالخطيئة، هدانا رؤوس الأفاضل بسماح الرب إلى تلك الكلمات المباركة المُنيرة، فأخرجتنا من الظلام إلى النور.
بينما كنت أعيش عمري في بحثٍ عن الحقيقة، أدى مصيرٌ مكتوبٌ إلى أن أُدخلتُ قبل خمس سنوات في طريق نَقشبنديَّة، وهو الطريق المفتوح من سيدنا شاه نَقشبندي إلى سيدنا محمد الكُفري. ثم، نتيجةً لظلل مؤقتة، فقدتُ الطريق، ووجدتُ نفسي في الظلام والأشواك، لكن كلماتك النورانية أنقذتني من الظلام إلى النور، من الارتباك إلى السلامة، من الكارثة إلى النجاح. 1 الحمد لله، هذا من فضل ربي.
أوصيكم أنكم تقولون: قد حان الوقت لإنقاذ الإيمان. أللهم اجعل هذا الأمر.
حُلوسي
• • •
Barla Lâhikası
·Mektup 10
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
أقول: في هذا الزمن العصيان والطغوان والكفر، إنك أنت الحكيم العليم باللطف والرحمة، جعلت أرواح الحكيمين المكلفين بإرشاد الأمة الإسلامية إلى حقائق الإيمان، تذكرهم كل الأمة المحمدية، وبخاصة هذا العاجز، بمحبة وامتنان، لأنك أرشدتهم بأقوالك النورية إلى طريق النور، فأطلب من الله العزيز الجليل، الرحيم الكريم، أن يحقق رغباتي الدنيوية والروحية.
هولوسي
• • •
Barla Lâhikası
·Mektup 13
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
يريد القلب أن أكتب لكم جوابًا طويلًا بحروف سخيفة، لكنني لا أستطيع. فقلة القدرة، وقصور الهمة، وندرة النفوذ، إلى جانب بعض المهام المادية التي وُضعت على عاتقي، تجعل عقلي مشغولًا وشبه مغلقًا، فلا أستطيع حتى أن أقدم لكم حبة بسيطة مقابل تلك الجوامع المباركة.
أعلم أن السبب الأول لتكرار تقلدي لكم في أسلوبي، هو ارتباطي الكامل بكم؛ والسبب الثاني هو قلة قدرتي في الخطاب. لكن، كما في المبارك من الكلمات الـ 24، أقول مثل الفقير الذي ذُكر في مثله: أيها الأستاذ الحبيب، لو كان قوتي كافياً، ولو كان بيدي، لرغبتُ أن أقدم لكم كلمات تتناسب مع تلك الكلمات المضيئة. لكن تعلمون أن هذا غير ممكن. فتعاملوا معي وفق نيتكم.
حلوسي
• • •
Barla Lâhikası
·Mektup 9
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
المنظومة الحقيقية التي تتحرك بها النفس والروح في الفضاء الكوني بين الأبرار بطريقة سريعة، لها دلائل كثيرة خاصة بالنسبة لنا. والفكر الذي يظهر على حساب طريق النكسات، أي "طريق العجز والفقر والرحمة والتأمل"، هو كنزٌ ثمينٌ جدًا. لو أن هذه الكلمات كُتبت بذهبٍ لكان ذلك مستحقًا، لكنني سطرتها بخطٍ ناقصٍ. لذلك فإن قيمتها تكمن في كونها ذكرى لطالبٍ عاجزٍ.
حلوسي
• • •
Barla Lâhikası
·Mektup 12
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)