medrese-i Nuriye

السيد العزيز، السيد المبارك، السيد العظيم، السيد الرحيم والسيد الفاضل، أستاذنا المعلم، أعزنا الله! أولاً: 1 لِكُلِّ مُصِيبَةٍ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، رجل الشجاعة من رسائل النور، الشهيد المرحوم الحاج علي الأفندى، المرافق الروحي لهذا المرة، ارتحال أخي حسن فيضي، أثر فينا حقاً. أولاً، أنتم أستاذنا المعلم، ولكن إلى جميع طلاب رسائل النور، وإلى أفراد العائلة المادية والروحية له، وإلى مدرسة نوريه، وإلى أهل دينيزلي، أتقدم بأحر التعازي، وأشارككم الحزن. وأقدم هدايا روحية متواضعة إلى مذبح الإلهي، وأطلب أن تُنعموا بالرحمة. 2 كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ، فَالْمَوْتُ مَا نَحْنُ بِهِ مُبْطِلِينَ، وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ 3 أطلب من الله أن يُظهر لنا، كما أشارت الآية الكريمة، جزاءً للنعيم، كثيراً من حسن فيضي، وأن يُظهره من رحمة الإلهية. السيد العزيز؛ بالنسبة لرسالتي، في دينيزلي، قبل سبعين أو ثمانين سنة، كان هناك شخص عظيم اسمه حسن فيضي، وفي يوم من الأيام قال لطلابه: "اليوم ولد عالم في كردستان"، فكانت إشارة إلى ذات الدولة. ثم بعد ذلك، عندما زرتم دينيزلي عدة مرات، اعتقدت أن روحك سعيدة ومستمتعة بوجودك هناك. وبعد فترة قصيرة، وجدت أن الميت حسن فيضي الأفندى، اتبع حسن فيضي الأول بمحبة لرسائل النور، واندمج مع النور، فزادت إيماني كثيراً. الآن أفكر: بعد وفاة حسن فيضي الأول، جاء سعيد. ثم بعد ذلك، حسن فيضي الثاني، الذي اتبع الاسم، أدى واجبه، وانغمر في النور، ودعا إلى كثير من حسن فيضي، وودع الحياة. أطلب من الله، الذي هو أرحم الراحمين، أن يُظهر لنا، لرسائل النور ولأستاذنا، ذلك.

Emirdağ Lâhikası - I ·Mektup 147 ·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)

من الطلاب الأعزاء في مدرسة النوريين، منزوم جميل وصافٍ لمارانغوز أحمد، جعلنا سعداء ودخل في اللحية. خصوصًا كلمات من على كرسي رسالة النور، الذين لم ينحدروا من كرسيهم، وهم يقولون: "من يجلس على كرسي النور، ينجو من النيران والاضطرابات"، هذه الكلمات، كما نعتقد، تأتي من طالب حقيقي لـ"مدرسة الزهراء"، قد جئت إلينا من عصر الإيمان، وتهدئنا وتبشرنا بزيادة عدد الطلاب الطاهرين. في بداية كتابة رسالة النور، كان الكاتب الرئيسي، شاملي الحافظ توفيق، يكتبها. أما زوجته المرحومة زهراء، فكانت، بينما كنت أنا في بارلا، تحمل الخشب على ظهرها وتعيده إلى الحافظ، وتقوم بأعماله، حتى يكتب النور. نحن أيضًا نضم تلك المرحومة، مقابل خيرها، إلى طلاب النور الذين فارقوا الحياة، وندعو لها منذ ذلك الوقت، وسندعو.

Kastamonu Lâhikası ·Mektup 153 ·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)

أعزّائي الإخوة الصادقين؛ فإنّي أكتفِ برسالة واحدة فقط، وأنا مضطرٌ لذلك، بدلًا من الردّ على رسائلكم المتعددة هذه المرة. أولًا: إنّ البطل الحسَّان من رسالة النور، يرغب بصدقٍ وجديةٍ أن يموت بدلاً منّي ويمرض بدلاً منّي. وأنا أقول: ليس الآن وقتًا للتأليف، بل وقتًا للنشر. فاكتب أنت، فإنّ ما تكتبه أفيدُ من كتابتي، وأكثر فائدةً للنشر، فحياتك أيضًا في خدمة النور ستكون أكثر فائدةً من حياتي هذه المُتعبة. ولو كان بيدي، لسُررتُ أن أقدّم لك حياتي وصحتي بكلّ سرور. ثانيًا: القصيدة المجيدة والشجاعة الرابعة التي كتبها حسن فيضي، الوريث الكامل للشهيد المرحوم الحاج علي، باسم دينزلي وباسم إخوتي الصادقين هناك، ونشاط التلاميذ أيضًا في خدمة النور، كان له أثرٌ علاجيٌ على مرضي السامٍ والشديد. والحمد للرحمن الرحيم، فإنّ دينزلي تصبح ثاني إسبرطة وقرية إسلامية كبيرة. أجل، الحاكم العادل، محرم وفيضي والحاج مصطفى، في سنة أو سنتين، قاموا بخدمة النور التي تُعادل عشرين سنة، وجعلوا تلاميذ النور مدينين لهم للأبد. اللَّهُم اجعلهم راضيين أبدًا مع من سار في خدمة النور معهم. آمين. ثالثًا: إنّ رسالة النعي الصادقة والمؤثرة التي كتبها النجار أحمد، الوريث الكامل للنَّجار مصطفى الشَّيْخ وحاج محمد، من أبطال مدرسة النور، باسم مدرسة النور، جعلتني أبكي بكفَّةٍ سعيدة. وأنا أقول: بما أن هناك كثيرًا من الأصاغر والكبار من السعيدين في تلك المدرسة المباركة، فإنّ غيابًا واحدًا من السعيد المُتعب والفاقد للقوة والمهتمة بواجبه، لا يهم. بما أننا معًا في الحياة الباقية، فإنّ فراقًا مؤقتًا لا يحزنكم. رابعًا: فإنّ اسم الحاكم العادل، ومن بين التلاميذ المخلصين الذين عملوا أكثر في العدالة الحقيقية وخدموا حرية رسالة النور، واسم أخي الحقيقي وطلبتي الأول، مولا محمد، يُذكران معًا في دعواتي ونفسيتي. خامسًا: في هذا الوقت أيضًا، سبّار من كونيا، كأنه يكتب وصيّةً، قصيرةٌ، ولكن...

Emirdağ Lâhikası - I ·Mektup 84 ·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أبداً دائماً باسمه سبحانه العزيز الصدوق الفداكاري أخونا الحاج علي؛ استلمنا الرسالة الكريمة التي أرسلتموها، وهي خاصة جداً وتحفظ كثيراً من سعادة المعلم العظيم. يقول معلمنا: "كتاب الرسالة الآن كافٍ. من قرأ عشر سنين في المدرسة، يحصل على نفس الفائدة من الرسالة في سنة واحدة، وهناك آلاف من أهل العلم. وبما أن الحاج كليش علي قام بجمع كل أجزاء الرسالة في سنة ونصف، وقرأها جزئياً، فهو في نظرنا طالب نور مثلي في عشرين سنة. وأنا كل صباح أخصص جزءاً من مكاسب روحيّتي، وأسجلها في دفتر الحسنات باسمه، لذلك فهو ملزم بأن يخصص حياته كلها لخدمة رسالة النور. "إذن، فإن عدم تمكنه حتى الآن من الذهاب إلى جامعة الأزهر يحمل حكمة عظيمة، لأن النور قد كافيه. نأمل بقوة أن تُنشأ في المستقبل قريب في أورفة، وهي قريبة من حلب وحلب، مدرسة نورية. ليتواصل الحاج كليش علي مع المولى عبدالمجيد، وهو طالب ممتاز من طلاب السعيد القديم في حلب، ومع سيّد سليم، وهو طالب نور فداكاري من طلاب أورفة، ومع طالب نور فداكاري آخر الذي يذهب إليهم. أحيي كثيراً المولى عبدالمجيد، والحاج علي، وجميع من لهم علاقة برسالة النور في حلب. وأطلب منهم الصلاة لي، وطلب الصلاة مني في ذلك الموقع المبارك". نعم، أخونا الشجاع الحاج علي، إن المعلم العظيم يظهر دوماً فداكاريتك. نهنئك أيضاً بكل تحياتنا. الباقي هو الباقي الخاطئ في خدمة المعلم سونغور، زوبير، زيّا • • •

Emirdağ Lâhikası - II ·Mektup 20 ·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)

في هذه الفترة، أحيا العلماء الأكفاء شرف طالب العلوم، وتم إنجاز خدمات دينية كبيرة في الشرق. وفي فترة معينة، في ديار بكر، تم فتح قضية ضد طالب نور نشط يقدم الخدمة للإسلام والقرآن، وانتهت القضية ببراءته، مما أدى إلى سرور وامتنان المؤمنين. كما انتهت المحكمة الجارية في أفيون. وفي عام 1956، قدمت لجنة الشؤون الدينية الاستشارية تقريرًا بعد دراسة رسالة نور، وأعلنت فيه خصائص رسالة نور في خدمة الإيمان والتطهير الأخلاقي. وبناءً على هذا التقرير، قررت محكمة أفيون براءة أعمال رسالة نور وحريتها، وصار الحكم نهائياً. وبعد قرار براءة محكمة أفيون، أصدرت محكمة التحقيق في إسبرطة قرار منع الملاحقة. وهكذا، بعد أن مرَّت رسالة نور عبر العديد من الأدوات القضائية، أصبحت موضع ترحيب عام واسع وحريّة شاملة. نشر النور: في العديد من أماكن آناتوليا، استمرت الخدمة للنور، وخاصة في مدارس نوريّة أنقرة وإسطنبول وديار بكر وعرفه، لم تقتصر خدماتها على البيئة التي وجدت فيها فقط، بل امتدت إلى نطاق واسع في خدمة الدين. وتم إنجاز هذه الخدمات، ليس من شخص واحد فقط، أو مركز واحد فقط، أو بعض الأشخاص المعروفين فقط، بل من عدد كبير من الأفراد، لأنها كانت خدمة قرآنية. وعمل كثير من الطلاب النقيين غير المعروفين، والمؤمنين الصادقين في هذه الخدمة المقدسة، وسعيوا لنشر نور محمد. في أنقرة، عمل الطلاب الجامعيون والأشخاص الأعزاء المتعاطفون على نشر مجموعات رسالة نور في المطابع، وساعدوها على الوصول إلى أيدي الجماهير، وخاصة الجماهير التي كانت تنتظر استخدام الحروف الجديدة. وقيام الشباب والطلاب في المدارس بنشر رسالة نور بشكل عام، وعرضها على الجماهير، وتقديم تضحيات كبيرة في هذا المجال، كان سعادة كبيرة لهذا الشعب والأمة. لأنهم لم يطلبوا أي مصلحة شخصية، بل عملوا فقط من أجل رضا الإله، مما أظهر أنهم أبناء حقيقيون لهذا الشعب العفيف. • • •

Tarihçe-i Hayat ·Isparta Hayati ·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)

نعزيكم وأهل رسالة النور، وبخاصة طلاب مدرسة نوريّة، وبخاصة أقارب الراحل، بمناسبة وفاة المعلم المبارك الحاج حافظ محمد، وقرّرنا بحزم أن نبقى في هذه الدنيا نطلب له الدعاء بالرحمة من كل روح ونفس، ونشارك حافظ علي وحسن فيضي بكل مكاسبنا الروحية. فهذا الراحل المبارك، الموفق في خدمة النور، قد أتم مهمته المتميزة، وترك خلفه مئة من الأبناء الروحيين والخلف الصالح، وغادر إلى عالم الرحمة والراحة، وفي نفس الوقت، قد وهب مكاسبه الروحية إلى دائرة المعلمين الأكبرين، فكنت أرى الحاج حافظ محمد، وهو ما زال حياً، منذ عشرة أيام، بين هؤلاء الأربعة: حافظ علي، حافظ محمد، محمد زهت، أحمد سافلي، وحسن فيضي، دون أن يكون لي أي عجوز، فكنت أقول: "ليكن هذا من الذين يموتون"، ولكنني لم أربطه. فكانت عجيبة أن أرى أنه بين الذين يعيشون، وأنه موجود في دائرة المعلمين، فكانت مفاجأة. والآن، من خلال رسالتك هذه، تبيّن لي أنه كان يحس بوفاته ككرامة من كرامات خدمة مقدسة نزيهة، وأنه كان يشير إلى أنه "بين حافظ علي وحسن فيضي"، فليُسقَ الرب العزيز روحه رحمة، وليُسقَ قبره نوراً، بقدر حروف الرسائل التي كُتبت وقرأت في مدرسة نوريّة في سوا، آمين. وليُسقَ المُتَّبع حافظ محمد، والخادم أحمد زكي، اللذان هما خلفه الصالح، النجاح في استمرار مهمته، آمين. وليُسقَ جميعهم صبراً جميلاً، آمين. • • •

Emirdağ Lâhikası - I ·Mektup 150 ·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)

أعزّاء، أصدقاء إخوتي؛ أهنّئكم بقلبي وروحي بأكملها. وقد جمعنا هذه الرسائل القيّمة التي أرسلها هؤلاء الأطفال المباركون الطاهرون، والعلماء الأفاضل، والعلماء الأكبر سنًا، في خمسة أجزاء، وجمّلناها ورتّبناها بعناية. إن شاء الله تعالى، سيتم الاستفادة منها كثيرًا. نشعر بوضوح أن هذه الرسائل التي كتبتها تلك الأطفال المباركون الطاهرون، والعلماء الأفاضل، أضفت كرامة إلى رسالة النور، وكتاباتهم أيضًا كرامة إضافية، وأنها أكثر تأثيرًا من أجمل الكتب. حتى عندما أحضر فائزٌ المجموعة الجميلة المجمّلة للأطفال، كانت رقبتي آلمتني كثيرًا. قلتُ: "يا أخي، خذ رقبتي، لأنها آلمتني كثيرًا." فجأة فتحنا تلك المجموعة؛ نظرتُ، فجأة شعرتُ بشفاءٍ عجيب، حتى نسينا ألم رقبتي. ثم ابتسمنا وتعجبنا. سنشرح في بداية كل من تلك الخمس مجموعات أسماء من كتبوا تلك الرسائل، وسنذكر أعمارهم أيضًا، كي يُقدّم ذلك للقراء كذيلٍ مثير للتأمل، وكي ندعو لهم. فهنيئًا لهم، وهنيئًا خصوصًا لأساتذتهم، وآبائهم وأمهاتهم، من جانبي، واحدًا واحدًا، نهنئهم على خدماتهم وعلى عيدكم. كما أنهم أثبتو بفعلٍ عملي أملّه العظيم في إسبرطة، وسخّرو لي دعمًا عظيمًا، فاذكروا أنني مدينٌ لهم وللجمع المبارك، والمعهد النوري، ومالكي مصنع نور وغول، وسأظل مدينًا لهم حتى الموت. وفقًا لسر التسبيحات بعد الصلاة، كيف أن الإنسان يتصوّر دايرةً واسعةً من التسبيحات والذكر والتحميد، ويدخلها من قلب نيتان، فكأنه يشارك في دايرةٍ عظيمةٍ من الذكر النبوي (صلوات الله عليه وعلى آله)، ودايرةٍ واسعةٍ من التسبيحات والتحميدات الأحمدية (صلوات الله عليه وعلى آله)، فكذلك نحن أيضًا، نحن ونحن، نشارك في دايرةٍ واسعةٍ من دروس رسالة النور، ونشارك في حلقاتٍ واسعةٍ من الدعوات والطاعات الصالحة، ونشارك في الدعوات، ونقول "آمين"، ونشارك معهم في المكان، ونتصوّر أنفسنا نقف معهم كأننا نقف على الأعناق، أو نجلس معهم على الركبتين، ونشارك في ذلك التصور والنية والتصوّر، فنكون في سعادةٍ عظيمةٍ.

Kastamonu Lâhikası ·Mektup 80 ·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)

لقد قبلنا تهانينا التي كتبتها أيدي مباركة لوالداتنا العزيزات العاملات في نوراً، الصغيرة والكاملة في العمل، هما يلماز البالغ من العمر سبع سنوات وحسني البالغ من العمر ثلاثة عشر عاماً، اللذان كتباها في منزل حفيظي الصغير، وهو أحد إخوتنا الكاملين في سفرانبولو، ونعتبر هذه التهانينا تبرعاً فاضلاً من جانب كل سفرانبولو ونوراً، ونحسبها كأنها نزيف من جنة هذا رمضان. وقد ظهر حلم يلماز كما هو. سيُنقل جزء من رسالة جميلة وصادقة من أحد الأبطال الصغار حقاً في إفلاني، وهو مصطفى سونغور، إلى الملاحق. إن العثور على رفيقين جادين في خدمة نور، مثل مصطفى عثمان ومسطفى أوروج ومسطفى سونغور، هو من كرمات إيمانه ونجاحه. نحيي وندعو خصوصاً أحمد فؤاد، وهو حسن فيزي في سفرانبولو، والآخرين الذين ذُكرت أسماؤهم في تلك الرسائل، ونحيي جهودهم العظيمة ونتهنئهم. نحيي إخوتنا جميعاً بألف تحية.

Emirdağ Lâhikası - I ·Mektup 186 ·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)

الرقم السادس عشر من الضرورات في وقتٍ ما، وفي مرحلة الشيخوخة، خرجتُ من سجن إسبرطة بعد أن قضيت سنةً من العقوبة، فنُفِيتُ إلى قسطموني. استضافني مكتب الشرطة هناك بضعة أشهر. يُفهم بسهولةٍ أنّ الإنسان المتمسّك بدينه، والمتّزج بصداقاته، والمتّزج بزيّه، يعاني من المعاناة الكثير في مثل هذه الأماكن. فبينما أنا في هذه الحالة المُحبطة، فجأةً، جاءتني رحمةٌ إلهيةٌ لتنقذني من عُسر الشيخوخة. فجاءت الشرطة، والضباط، وصاروا كأصدقاءٍ أوفياء. لم يطلبوا منّي أن أضع القبعة على رأسي في أيّ وقت، بل كانوا يعاملونني كخادمٍ، ويأخذونني أينما أردت في أنحاء المدينة. ثم دخلتُ مدرسة نوريّة في قسطموني، التي تواجه مكتب الشرطة، وبدأتُ كتابة النور. فكانت أبطال النور، كفيضي، وعمر، وحليم، وصادق، ونازيف، وسالم الدين، يستمرون في نشر النور وتدريسه في تلك المدرسة. وقد أظهروا، بوضوحٍ أكثر إشراقاً، محادثاتي العلمية الثمينة مع طلابي القديمين في شبابي. ثم أثارت بعض العناصر المعادية السرية، وهي بعض الموظفين، وبعض الأساتذة والشيوخ المتعالين، الشكوك ضدي، فجاءت النتيجة أن نُقِلنا إلى سجن دينيزلي، وجمعت طلاب النور من خمسة أو ستة ولايات في مدرسة يوسفية. وتفصيل هذه الضرورة السادسة عشرة، هو الرسائل الصغيرة التي أرسلتها سراً من قسطموني، والرسالة الدفاعية التي كتبتها في سجن دينيزلي، وأرسلتها سراً إلى إخوتي هناك، وهي تُظهر حقيقة هذه الضرورة بشكلٍ واضح. وسأشير إلى تفاصيلها في الملاحق والدفاع، بسرعةٍ ووجازة. كنتُ أخفي في الأماكن السرية والهامة، خصوصاً رسائل السُّفية والكرامات النورية، تحت خشب وفحم، حتى تُنشر بعد وفاتي أو بعد أن يُسمع هؤلاء الذين يرأسون الأمور الحقيقة، ويُغيّرون أفكارهم. لكن فجأةً، اقتحمت قوات التفتيش السرية ومساعد المدعي، منزلي. فاستخرجوا تلك الرسائل السرية والهامة من تحت الخشب. ثم اعتقلوني وأرسلوني إلى سجن إسبرطة، بينما صحتي في حالةٍ سيئة.

Lem'alar ·Yirmi Altinci Lema ·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)

أحبّاء، صديقي، مبارك إخوتي؛ وبتعبير سبّري، فإنّ كتاب الحزب الأكبر النوري، وهو زُلْفِكَارُ رسالة النور، بفضل الله، قد ظهر بأسلوبٍ ممتازٍ وجميلٍ ودقيقٍ وصحيٍّ وقليلٍ جدًا من الأخطاء، بفضل رعاية الله تعالى. وقد أدى الأخ الحافظ علي، والطاهري، والحافظ مصطفى هذه المهمة بفضل الله. وقد أعطوا لرسالة النور سيفًا كأنّه ماس. إخوتي؛ بينما دخل هذا الهدايا المقدّسة إلى هذه المدينة، ففي نفس الوقت، قبل أن نتلقى أيّ خبر، بينما بدأ طلابنا في بلادنا كتابة كتابًا، ففي مثالٍ كاملٍ على أنهم أقاموا احتفالًا باسم "مفتاحنة" باللغة الكردية، فإن خمسة من طلاب رسالة النور، في قرى مختلفة، دون أن يكون لدينا أو لديهم أيّ معرفة بالبريد، قد أحضر كلّ واحد منهم، كأنّه احتفالٌ صغيرٌ مكتوبٌ بالحبر، كأنّه مفتاح للكتاب المقدس، ففي هذه النقطة، دون أيّ سبب، اتفق الخمسة تمامًا، واتفقوا تمامًا، فنحن الخمسة، أنا، أمين، فيزي، حليمي، توفيق، اتخذنا قرارًا متفقًا عليه أنّ هذا لا يمكن أن يكون صدفة. إذًا، فإنّ هذا الاجتماع الأول لمدرسة نورية، كأنّه مفتاح، هو معجزة نورية من رحمة إلهية. ومن ثلاثين يومًا، ومن إيني بولو، يأتون كل أسبوع مرة أو مرتين، لكن لم يأتِ أحد منهم، فجأةً، دون سبب، طالبٌ خاصٌّ، في ثلاثة أيام مشياً على الأقدام، قد أتى مع الحزب الأكبر. وفي اليوم الثاني، كأنّه أُرسل لهذا الغرض، قد أخذ جزءًا من مطبوع الحزب الأكبر النوري، وذهب به. • • •

Kastamonu Lâhikası ·Mektup 143 ·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)

2 وإنه من شيء إلا يسبح بحمده1 باسمه سُبحانه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 3 أعزّاء، صدّيق إخوتي؛ أنا عبد الرحمن، والصغير الذي اسماه هسرو، قد أدى واجبه في مكانين أو ثلاثة، وقد جاء. الآن أرسله إلى أنقرة كوكيلٍ لي كشمسور. الثانية: لقد أرسلت إليكم بعض الرسائل التي كتبتها بعض الشخصيات. الثالثة: أبلغوني كم يكون لي من الدين إليك مقابل النسخ التي ترسلها إليّ من كلامي المجمّع ومن حروف إينيболو الجديدة في سيرة الحياة، ومن الحروف القديمة من جوشان. 4 الباقِي هو الباقِي أخيك سعيد نُرسي • • •

Emirdağ Lâhikası - II ·Mektup 38 ·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)

رحلة الأستاذ إلى بارلا كان الأستاذ قد انفصل عن بارلا منذ عقدين ونصف تقريبًا، ولم يعد إليها منذ ذلك الوقت. كان يرتبط ببارلا أكثر من ارتباطه بكاهيته القروية نورس، لأن كتاب الرسالة المباركة قد بدأ تأليفه هنا. انتشرت كلمات الرسالة، ورسائلها، ونثرها النوري من هنا إلى المحيط. وبهذا الاعتبار، كانت بارلا أول مركز لدارسة الرسالة النورية. كانت الحياة في بارلا، رغم أنها كانت حياة صعبة ووحيدة وتحت تأثير التأمل، ألمًا؛ ولكن لأنها كانت مكانًا لتأليف حقائق الرسالة النورية، يمكن القول إنها كانت أيضًا حياة الأستاذ الألذ والأنعم. هذه المرة، لم يذهب إلى بارلا بطرد، ولا بسجنه، بل برضاه وحريته. جاء إلى بارلا في يوم ربيعي جميل. وقد تجمع جزء مهم من طلابه لاستقباله. فلما اقترب الأستاذ من مدرسته النورية التي كان يسكنها لمدة ثماني سنوات، لم يستطع أن يكظم مشاعره، فانسكب الدمع من عينيه المباركتين. حتى شجرة التنوب العظيمة كادت تحييه. ففي الماضي، أي بعد ثماني سنوات من الإقامة في بارلا، نُقل إلى إسبرطة. ففي ذلك الوقت، كانت شجرة التنوب العظيمة تودعه روحانيًا، وتحييه بأغصانها العظيمة التي تشبه الأجنحة في عبوديتها لله. وهذه المرة أيضًا، بعد فراق طويل، كانت سعيدة بعودته، فانحنشت لله شكراً. فانحنشت الأستاذ المبارك إلى شجرة التنوب، وطلب من طلابه وسكان القرية ألا يتركونه وحيدًا، لأنه لم يستطع أن يكظم دموعه. ثم دخل إلى غرفته، وهي غرفة دراسة النور، وظل فيها ساعتين. كان بكاؤه الحزين يُسمع من خارج الغرفة. نعم، كان بالتأكيد يشهد تجليات لا حدود لها من رحمة الإلهية. ففي وقت من الأوقات، كان قد نُزّل من شرق Anatolia إلى مناطق إسبرطة... ثم من إسبرطة إلى منطقة بارلا بين الجبال... ثم هنا، كان سيموت ويغادر الحياة.

Tarihçe-i Hayat ·Isparta Hayati ·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)

أعزائي، الصادقين، الوفيّين، النقيين، والخالصين إخوتي؛ سأوجّه لكل واحدٍ من إخوتي الأربعة أو الخمسة كلمة قصيرة. الأول: رأينا هذه المرة الثالثة تبرعًا من إخينا الحاج حافظ، المرشد والمُؤسس والمسؤول عن مدرسة نوريَّة. فمنذ أن كنا في بارلا، كانت الكرامة العجيبة والبركة الغريبة لتلك الحلوى اللذيذة، والقصة العجيبة لوزن خمسة أكيال من العسل اللذيذ الذي جعل رسالة الاقتصاد في إسبرطة لذيذة، كل هذه الأمور كانت سببًا لحدث عجيب. وهذه المرة الثالثة أيضًا، أرسل إلينا هدية لا تُقسَّم تمثِّل آلاف الذكريات المباركة والنقيَّة واللطائف التي تعبّر عن اهتمامه غير القابل للانقسام. فلقد كسرتُ قاعدة حياتية استمرت ستين عامًا، فقط من أجل تذكّر تلك الألف ذكرى. الثاني: رأيتُ بعد أن رحلتُ كتاب "المعجزات القرآنية" الذي كتبه أتيف حسن بحقّه فريدًا وفائقًا. لو أمكنني، لكان يكفي أن أدفع ليرة واحدة مقابل كل ورقة. إن شاء الله، فإن هذا النسخة ستسهم في فائدة آلاف الأشخاص، وستكون كمصدر ماء يروي حياتهم الدائمة. إنه يشبه ثالثًا لحسرو وطاهر الشجاع. الثالث: كان حلمًا وتعبيرًا واقعيًا صادقًا وحكيمًا من كاتب عثمان، أحد التلاميذ القدماء والعملاء المهمين في رسالة النور. وقد سرّاهم هذا الحلم، وسرّنا أيضًا. وكتب في رسالته أن ينقل إليهم التحيات، فكانت تشمل ما أردتُ معرفته، وحسرو ورشد، وحافظ علي، وزهدي البديوي، ونوري وصاحب مصنع نوري، وطاهر، وفريق المباركون، ومدرسة نوريَّة، ورجال عاديين كبار السن، وأطفالًا نقيين. نحن أيضًا نحييهم واحدًا واحدًا، ونُصلِّي لهم على نجاحهم وسلامتهم. وحتى في هذه الحالة، ربما في كثير من الأماكن، فإن نشاطكم قد أثار شغفًا، وجعل رسالة النور أكثر انتشارًا، مما جعل الناس من عالم الدنيا يفكرون، وانتباههم يجذب. وبعض العلاقات الصغيرة تظهر أيضًا من ذلك. لذا، كما في كل مرة، فإن الحذر مطلوب. فقول الإمام علي عليه السلام مرتين "سرًا تَنَوَّرَتْ"، يشير إلى أن رسالة النور تتنور وتتبدّل تحت الستار. لا تهتموا كثيرًا بالرياح المؤقتة، ولا تلتفتوا إليها. فبالفعل، بينكم توجد وحدة صادقة وروابط قوية.

Kastamonu Lâhikası ·Mektup 89 ·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)

2 ولا شيء إلا يسبح بحمده 1 باسمه سبحانه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 3 أعزّاءنا، إخوتنا الصادقين؛ نهنّئكم بمناسبة رمضانكم المبارك. نسأل الله العليم الرحيم أن يُسقِي هذا رمضان المبارك، ويُسقِي به رحمة النبي العظيم الأكرم صلى الله عليه وسلم لعباده. آمين. نسأله أن يُعِدّنا عن آفات الغضب الإلهية وزلاتنا. آمين. ونسأله أن يُوفق طلاب رسالة النور في نشر آيات القرآن. آمين. ننتظر قدوم حزب الأعظم القرآني بلهفة. ثانيًا: في رسالة الحافظ علي، نبشر بقدوم البطل سليمان رشدي. نرحب به بقولنا: "جئتَ آلافَ الأفلاك"، ونبارك له ولأبريائه من ثلاث جهات. ورسالة طويلة كتبها حسن أتيف إلى إخوتنا السكّان الذين سُمّيَوا باسم "ديميرجي مهدي"، لها تأثير كبير على إخوتنا هنا من حيث الإخلاص. جهدُه في تثبيت أسرار رسالة الإخلاص وقوانينها سبب لنا سرورًا كبيرًا. نسأل الله أن يكثر من إخواننا النقيين. وسرد أتيف في رسالته عن اتصالات مشرقة لبعض الأئمة الأفاضل في مدرسة نورية، جعلنا نبكي من الفرح. هذا المرة، نرسل إليكم فقرة بعنوان "إشعار للشباب"، كتكرار لرسالة الشباب التي أرسلناها لكم سابقًا، حتى نثبت أكثر أن اتجاه الشباب الذين ينتمون لرسالة النور، وطهارتهم واتباعهم سنة النبي، هو الاتجاه الأسمى والأنقى، وأن الشباب الحقيقي والسعيد هم هؤلاء. نحيي إخوتنا وشقيقاتنا جميعًا، ونطلب لهم الدعاء، وندعو الله أن يقبل منكم الدعوات المباركة في هذا رمضان المبارك، وفي أيامه ولياليه المباركة التي تجلب الأرباح العظمى. 4 الباقية هو الباقية إخوتكم سعيد نورسي • • •

Kastamonu Lâhikası ·Mektup 109 ·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)

القرية الحامسية للدكتور إبراهيم إدhem، برسالة إلى الحاصلين على دروس المعلم المبارك، وهم الستة الصغار الطاهرين الذين دخلوا دائرة النور، وهم يفكرون بأنفسهم ويقولون لأستاذهم، وهم يكتبون ستة ملاحم بأيديهم، وهم يعطون جزءًا من حياتهم لهذا المريض العجوز سعيد، فهذا بالفعل حدث نوري عظيم يستحق الإعجاب والتقييم. أنا أيضًا أقبل هدايا هؤلاء الأطفال الطاهرين، وأهديها مرة أخرى لصغار سعيد، وأمنحهم الإذن بالعمل في مكاني. ليوفقهم الله. أما هؤلاء الصغار سعيد، فهم مذكورون بأسمائهم، إبراهيم تسع سنوات، مصطفى أحد عشر عامًا، حليل إبراهيم اثنا عشر عامًا، إيمين يلماز أربع عشرة عامًا، محمد أحد عشر عامًا، عبد الله اثنا عشر عامًا. من أبطال مدرسة نوريه، ومن أساتذة مباركة في تلك المدرسة، ومن وارث ومحب للمرحوم الحاج حافظ، الحاج محمد، في رسالته التي كتبها باسم جميع التلاميذ، "الانشغال بالنور، هو علاج لكل بلاء ومرض، كما أنه يظهر باب الجنة، ويثير شوق أهل الإيمان". هناك العديد من الأحداث التي تثبت أن هذا القول صحيح. كما أن وارث الطاهر سيبدأ في حفظ القرآن، وسنسأل الله له النجاح، وسيدوم لقب الحافظ الذي كان يحمله جده ووالده. من أبطال مدرسة نوريه، مصطفى يلداز، صاحب القلم الماسي، في رسالته القصيرة القيّمة، التي تدل على أن كتابة سكّة الغيبيّة على الورق الزيتي قد أُشيدت روحياً من ثلاث أو أربع حدود، مما يدل على أن سكّة الغيبيّة ستنشر في مدرسة نوريه بطريقة مشرقة، وستحقق فتوحات جميلة. الرسالة القصيرة التي أرسلها البطل طاهر، هي سليمة. ولكن هناك ترجمة فقط للجزء الأول منها. الآن لا أستطيع ترجمة كاملها، فليُكتَب كما هي. هذه الرسالة القصيرة تدل على أن الشهوات النفسية والمشاعر الحيوانية لم تكن سائدة وقت كتابة رسالة النور، بل كانت النور تسيطر عليها.

Emirdağ Lâhikası - I ·Mektup 171 ·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)

إنها رسالة جميلة وحزينة عن وفاة المعلم العظيم المرحوم الحاج حافظ، الذي كان معلّمًا في مدرسة نوريه القديمة والصعبة والقوية، وحازمة، وشجاعة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، وقائدة، و

Emirdağ Lâhikası - I ·Mektup 158 ·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)

مختلف مراحل الحياة في إسبرطة 1 مراحل المحاكمات: قبل أن تُطلق الكتب من قبل محكمة أفyon، تم إجراء تفتيشات في بعض الولايات والمدن بسبب الحادثة في مالاتيا، وفتحت المحاكم. ومن ضمنها: تم فتح دعوى ضد نور ونوريين في مرسين ورize وديار بكر؛ وفي النهاية أصدرت المحاكم براءة. وتحركت إدارة إسبرطة العامة من أجل فتح دعوى عامة ضد نوريين، وذلك بعد إجراء تفتيشات وتحقيقات في العديد من الولايات. وقد تم إعداد اتهامات ضد ثمانين طالب نور متهماً، وتم تفويض الملف إلى محكمة التحقيق. وبدأت العديد من أعضاء الشرطة السرية المنتسبين للشرطة بالتنقّل بين طلاب نور، وبدأت بمراقبة كل حركاتهم. وقد تم إجراء تحقيقات وتفتيشات في أماكن مثل أنقرة وإسطنبول وآدابازار وسافران بولو وكارابوك وديناр وإيني بولو وفان. وبعد إجراء كل هذه التحقيقات والتفتيشات، لم يُعثر على أي نشاط يضر بالوطن أو بالشعب، بل على العكس، تبيّن أنهم يتحركون من خلال خدمات علمية ودينية ووطنية تُثير الفخر في صدور المواطنين، ونشاطات أخلاقية وحماسية، وأن هدفهم وغايتهم لا توجد سوى قراءة رسالة نور، وتعليمها، ونشرها. فكان الرأي العام: "لا نستطيع العثور على أي جريمة في نوريين، لم نرَ أي نشاط أو فعالية تُعتبر مسؤولية". وقد ساعدت هذه التحقيقات على فهم صدق رسالة نور. وفي النهاية، اُتخذ قرار ببراءة نوريين. وأسس طلاب نور النشيطون في أورفا وديار بكر كل منهما مدرسة نورية. وبدأت الدروس العلمية للجماعة القادمة من جميع الطبقات الاجتماعية، وخاصة من طلاب العلم والشباب، من خلال قراءة رسالة نور.

Tarihçe-i Hayat ·Isparta Hayati ·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)

باسمه تعالى 1 أعزّاء، صدّيقوا إخوتي؛ لأنّ الأجل لم يُحدد بعد، وخوفًا من أن تأتي عليّ المرض الشديد في أيّ وقت، فإنّ الوصايا التي كتبتُها سابقًا، فإنّ هذه الوصيّة أيضًا أُعلِنُها بسبب مرض داخلي شديد. وأنا أعلّن: بعد وفاتي، فإنّ الأموال التي في يدي من سيرة النور، هي أموال مُقدّسة لتأييد القرآن العجيب، وهي محفوظة في إسبرطة، وتخصّ تأييد ذلك القرآن بالطريقة المُتميزة والتصوير. 2 أما الأموال التي معنا فهي أموال سيرة النور. وأشكر الله العفو الرحيم، أنّها قبل سبعين عامًا، وخلافًا للعادة آنذاك، ورغم فقرتي، قدّمتُ تعييناتٍ لطلابهم، كإحسانٍ ورحمةٍ إلهية. وبعد خمسين أو ستين عامًا من ذلك، فإنّ الله العفو الرحيم قد أعاد كياني المخالف للعادة آنذاك، إلى مدرسة زهراء الروحية والواسعة، التي لا تستطيع تأمين نفقاتها ولا تُنفق وقته على سيرة النور، فهذه الأموال الآن هي تعييناتٌ لتلك الطلبة، وستُنفق على تعييناتهم. وكم سنين كثيرة، فإنّ أبناءي الروحيين، وديونَي، أوصيهم أن يفعلوا كما فعلتُ. إن شاء الله، عندما تبدأ سيرة النور بالانتشار، فإنّ هذه الأموال ستكون كافية للطلاب الذين يُقدّسون أنفسهم لسيرة النور، وستفتح مدرسة زهراء الروحية ومدرسة نورية في كثير من الأماكن. فأطلب من أبنائي الروحيين، وخدامي الأعزاء والفدائيين، وأخوتي الشجعان والمعروفين الذين قدّسوا أنفسهم للنور، أن يساعدو في تطبيق هذه الوصيّة. لأنّني لا أحتاج إلى العالم بعد أن أصبحت سيرة النور كافية، فإنّ رحلتي إلى العالم الأعلى هي سرورٌ لي. لا تحزنوا، بل احتفلوا بي، لأنّني أنتقل من الشقاء إلى الرحمة. مريضٌ جدًا سعيد نورسي نعم، نحن شهود على هذه الوصيّة من معلمنا. العامل من إمرداكلي، مصطفى أكيت، من سفرا، حسن، من إرمينك، زبيير، من تجولو، بيرام • • •

Emirdağ Lâhikası - II ·Mektup 145 ·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)

العزيز الصديق أخي العزيز عثمان نوري؛ بما أن جلالة الحق جمع في أنقرة أهم الشباب من أبناء سعيد حولك بنيّة مقدّسة وإخلاصك، وبما أنكم ترون أن وجودي في أنقرة ضروري، فأنا الآن أرسل النسخ التي أتّزوّد بها من نفقاتي إلى تلك المدرسة الصغيرة نوريّة بدلتي. فكل واحد من هؤلاء الشباب السعيدين سيصبح جارًا لك. كما أن أولادي المضحّين الذين تفوّقوا كثيرًا، فإنهم منذ الآن وحتى الآن قد خدموا بصدق، كل واحد منهم شاب سعيد، فهؤلاء الشباب العاملون والكاملون مثل سونغور، جيلان، تيللو، سعيد، ساليه، عبد الله، أحمد، زيّا، أرسلهم إلى جوارك، ليس كوكيل لي فقط، بل أيضًا كطلاب لك، فأنا أتركهم إلى مدرسة نوريّة الصغيرة بدلتي، كإشراف ونوع من أنواع المدرسة، إلى رأيكم. 1 الباقي هو الباقي أخيك سعيد نورسي • • •

Emirdağ Lâhikası - II ·Mektup 39 ·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)

الرقم السادس عشر من الضرورات في وقتٍ ما، وفي مرحلة الشيخوخة، خرجتُ من سجن إسبرطة بعد أن قضيت سنةً من العقوبة، فنُفِيتُ إلى قسطموني. استضافني مكتب الشرطة هناك بضعة أشهر. يُفهم بسهولةٍ أنّ الإنسان المتمسّك بدينه، والمتّزج بصداقاته، والمتّزج بزيّه، يعاني من المعاناة الكثير في مثل هذه الأماكن. فبينما أنا في هذه الحالة المُحبطة، فجأةً، جاءتني رحمةٌ إلهيةٌ لتنقذني من عُسر الشيخوخة. فجاءت الشرطة، والضباط، وصاروا كأصدقاءٍ أوفياء. لم يطلبوا منّي أن أضع القبعة على رأسي في أيّ وقت، بل كانوا يعاملونني كخادمٍ، ويأخذونني أينما أردت في أنحاء المدينة. ثم دخلتُ مدرسة نوريّة في قسطموني، التي تواجه مكتب الشرطة، وبدأتُ كتابة النور. فكانت أبطال النور، كفيضي، وعمر، وحليم، وصادق، ونازيف، وسالم الدين، يستمرون في نشر النور وتدريسه في تلك المدرسة. وقد أظهروا، بوضوحٍ أكثر إشراقاً، محادثاتي العلمية الثمينة مع طلابي القديمين في شبابي. ثم أثارت بعض العناصر المعادية السرية، وهي بعض الموظفين، وبعض الأساتذة والشيوخ المتعالين، الشكوك ضدي، فجاءت النتيجة أن نُقِلنا إلى سجن دينيزلي، وجمعت طلاب النور من خمسة أو ستة ولايات في تلك المدرسة يوسفية. وتفصيل هذه الضرورة الـ16 هو الرسائل الصغيرة التي أرسلتها سراً من قسطموني، والرسالة الدفاعية التي كتبتها في سجن دينيزلي، وأرسلتها سراً إلى إخوتي هناك، وهي تُظهر الحقيقةَ لهذه الضرورة بشكلٍ واضح. وسأشير إلى تفاصيلها في الملاحق والدفاع، بشكلٍ مختصرٍ جداً. فأنا كنت أخفي المجلدات السرية والمهمة، خصوصاً الرسائل المتعلقة بالصوفية وكرامات النور، تحت خشب وفحم، حتى تُنشر بعد وفاتي أو بعد أن يُسمع هؤلاء القادة عن الحقيقة ويُغيّروا أفكارهم. لكن فجأةً، اقتحمت قوات التفتيش والمساعد المدعى ضدي منزلي. فأخرجوا تلك الرسائل السرية والهامة من تحت الخشب. ثم اعتقلوني وأرسلوني إلى سجن إسبرطة، بينما صحتي في حالةٍ سيئة.

Lem'alar ·Yirmi Altinci Lema ·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)

- ولا شيء إلا يسبح بحمده، باسمه سبحانه. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعَدَدِ كلمات القرآن وحروفه. أعزّائي، أصدقائي، المباركين إخوتي، والقوّيين النشيطين الصابرين في خدمة القرآن: في هذه الأيام، أنا مع ستة رجال، من بينهم مُنجِّز أحمد الخشاب، وآخرهم أنا، وفقًا لدعوة روحية، قد وُجدنا في موضوعين. الأول: في رسالة أحمد الخشاب الفاعل، العامل حقًا، أحد طلاب رسالة النور ومدرسة نورية، ذكر أن هناك طفلًا بريئًا اسمه إشرا، يبلغ من العمر عشر سنوات، ترك قريته وممتلكاته، وقاد من مسافة يومين، ورغم أنه لم يكتب شيئًا من قبل، فقد نجح في كتابة رسالة النور خلال عشرة أيام، ووصف ذلك بأنه معجزة لرسالة النور، ووصفه أيضًا بأنه زهرة عجيبة لمدرسة نورية. نعم، نقول أيضًا: كما أن فتح زهور جميلة في فصل شتاء مادي هو علامة على قدرة عجيبة، فإن فتح آلاف الزهور الجميلة والثمار الجنة في قرية سوا، أي شجرة سوا، وفتح آلاف زهور محمدية (صلوات الله عليهما) في حديقة إسبرطة، بالتأكيد هي معجزة رحمة عجيبة، ونعم رائعة من رعاية الإلهية، ونعم رائعة من الله على أهل هذه البلاد، ونعم رائعة من الله على طلاب رسالة النور، ونشكر الله على ذلك بلا حدود. كما ذكر أحمد الخشاب، فإن طلابًا تفانوا في الخدمة، يشبهون طلاب العصر الماضي، وذكروا إياهم وطلاب العصر الماضي بحنين، فإن هذا أثار سرورًا عميقًا في قلوبنا. إن طالبات مدرسة نورية، بصلواتهن القرآنية ودعواتهن، ومساهماتهن، تقدمون دعمًا روحانيًا رائعًا لقلم نشيط، وهذا يشكل درسًا كاملًا للنساء في هذه المنطقة. ليكن الله راضيًا عن هؤلاء الطالبات، وعن جميع طلاب تلك المدرسة، وعن أساتذتها إلى الأبد. إن حلم أحمد مبارك وجميل جدًا. سماع صوت قوي لسيدنا عيسى (ع)، قد يكون إشارة إلى دعم قوي من أتباع عيسى إلى حزب القرآن. الشخص الثاني والقضية الثانية:

Kastamonu Lâhikası ·Mektup 91 ·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)