2 وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ بِاسْمِهِ
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ بِعَدَدِ حُرُوفِ رَسَائِلِ النُّورِ وَمَعَانِيهَا الْمُتَمَثِّلَةِ فِي الْهَوَاءِ وَفِي الْأَفْهَامِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامِ 3
أَزِيزُ، سَيِّدُكُمْ وَصَادِقُكُمْ؛ هَذَا الْمَرَّةَ كَثِيرٌ مِنَ الْأَعْزَاءِ الَّذِينَ أَكْثَرُوا عَلَيَّ الْإِحْسَانَ أَرْسَلُوا أَرْبَعَةَ أَمْثَالٍ مِنَ الرِّسَالَاتِ، فَكَانَتْ تَفْرَحُنِي وَتُرْضِينِي بِحَسَبٍ يَكْفِي أَنَّنِي أَحْسَسْتُ أَنِّي وَجَدْتُ أَصْحَابَ الْكَرَامَةِ الْجُدُرَاءَ، فَكَانَتْ فَرَحَتِي تُزِيلُ حُزْنِي.
بَلَى، أَرْسَلْتُ أَرْبَعَةَ أَجْوَابٍ عَلَى أَرْبَعَةِ رِسَالَاتٍ، وَهَذَا أَحَقُّ مَا يُفْعَلُ، وَلَكِنَّ الْإِخَاءَ الصَّادِقَ الَّذِي بَيْنَنَا جَعَلَنِي أَكْفِي بِرَسَالَةٍ وَاحِدَةٍ. وَأَكَلْتُ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسَةٍ أَوْ سِتَّةٍ مِنَ الْأَشْيَاءِ الصَّغَارِ.
الْأَوَّلُ: أَنَّنَا مِنْ قَدِيمٍ نَقُولُ: "هَذَا وَقْتُ إِنْقَاذِ الْإِيمَانِ"، وَنَكْرَرُ الْبُرْهَانَاتَ الْعَظِيمَةَ الَّتِي تَرْتبطُ بِأَعْضَاءِ الْإِيمَانِ، وَكَانَ ذَلِكَ مِنْ أَكْثَرِ الْأَشْيَاءِ حَقًّا وَلُزُومًا، وَأَثْبَتَ الْوَقْتُ ذَلِكَ. وَكَتَبْتُ لَكُمْ فِي مُحَاوَرَةٍ رُوحَانِيَّةٍ مَاضِيَةٍ أَجَابَتْنِي عَلَى الْبُرْهَانَاتِ الْعَظِيمَةِ الَّتِي فِي الرِّسَالَةِ-النُّورِ مِنْ عِنْدِ
Kastamonu Lâhikası
·Mektup 27
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
كتابات الرسالة المباركة هي أجوبة على أسئلة طرحها طلاب الرسالة.
السؤال: سألناكم السنة الماضية، أنكم لم تهتموا بما يجري في الدنيا ولم تطلعوا عليه أو تسألوا عنه، فكانت لديكم إجابة في ذلك الوقت. وإن كانت تلك الإجابة صادقة وكافية، فإن من الضروري أن تنظر إلى انتشار الرسالة المباركة وخدمتها ونفع الأمة الإسلامية، ولكن الآن مرّ ثلاثة أشهر، والوضع نفسه مستمر، ولا تسألون ولا تهتمون.
الجواب: 1 إن الإنسان لظالمٌ، الآية، فإن الذين يعانون الآن من الصراعات العنيفة هم أكثر الناس تأثراً بهذه الآية، فلا يصح أن نكون مناصرين لهم أو نهتم بما يجري من أمورهم أو نسمع كلامهم الكاذب ودعاياتهم المغشوشة أو نراقب معاركهم المؤثرة، بل حتى مجرد النظر إلى تلك الظلمات الشنيعة غير مسموح. لأن الرضا بالظلم هو ظلم، وإذا كنت مناصراً لهم، فأنت ظالم.
2 ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسككم النار، الآية، فإن هذا يعرضكم إلى الوقوع في هذه الآية. نعم، إن هذا الصراع لا يدور من أجل الحق والحقيقة والدين والعدل، بل ربما يدور من أجل العناد أو العصبية الوطنية أو المصلحة الجنسية أو غرور النفس، وهو ظلم عنيف لم يُر مثله في الدنيا. والدليل القطعي على ذلك هو: تدمير آلاف الأطفال والنساء والمسنين والمرضى في مكان واحد، فقط لأن هناك جنديين أو اثنين من العدو، ثم قصفهم بالقنابل، ثم التحالف مع أكثر الطوائف البشرية قسوة، أي البرجوازيين من الطوائف الديكتاتورية، وأكثر الشيوعيين والشيوعيين المتطرفين قسوة، أي الأناشيف، ثم قتل ملايين الأبرياء، ورفض الحرب التي تضر الجميع، ورفض السلام.
إذن، من هذا النوع من الصراعات التي لا تتوافق مع أي قانون للعدل أو الإنسانية، أو أي مبدأ للحق أو القانون، فإن الأمة الإسلامية والقرآن بالتأكيد ينأيان بنفسهما عن تقديم أي مساعدة أو دعم، لأن في هؤلاء الظالمين سلطات فرعونية وقسوة هائلة، فليس مساعدة القرآن والإسلام، بل ربما يمد يده ليكون أداة لهم. أن يعتمد على سيف هؤلاء الظالمين، بالتأكيد لا يقبل الحق القرآني أن ينأى بنفسه.
Kastamonu Lâhikası
·Mektup 129
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
أعزّ إخوتي؛
بينما لكم الحق في أن تكتبوا لي كل يوم رسالة طويلة، فإن رسالة كتبتها منذ ثلاث سنوات لأرسلها إليكم، ما زالت الآن تنتظر، وهي في جيب القديم.
إذاً، إن رسالة النور قد أثارت رعبًا شديدًا في قلوب أهل الدنيا الكافرين، حتى أنهم يمارسون هذا الضغط عليّ، رغم أنني لم أتدخل في دنياهم.
أيًا يكن، فأنا أرفع كثيرًا من التحيات والصلوات إلى إخوتي الصابرين الجادين الذين لا أنساهم، وخاصةً إلى المؤمنين الوفيّين في بارلا، ثانية مدنّي.
أفكر فيكم بحنين وإشتهاءٍ آلاف المرات، وأرفع إليكم الصلاة ربما مئة مرة كلّ 24 ساعة، وأنا بحاجة إلى صلاتكم.
سعيد نُرسي
• • •
Kastamonu Lâhikası
·Mektup 24
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
أعزّ أخي الحسرو؛ جل جل الحكيم، يغفر للمتوفى. ويُسخر لك ولأبنائه الصبر الحسن. وأنا أيضًا أشارك في حزنكم حق المشاركة. شاركت في بكائك وفي كتابة رسالتك البكية.
نعم، أنت أيضًا مثلّي، تقطع علاقتك بالدنيا من جهتين. وهذا ضروري. فليس لطالبٍ من طلاب رسالة النور أن يكون له ارتباط أو يُوجد له ارتباط. فإن وُجد ارتباط، فحتى مع وجود صبر عظيم واجب، ووجود إخلاص، فإن بعض الظروف قد تهزّه، ولا يتمكن من التضحية الكاملة.
أما أولئك الأبطال من أهل تلك الأفكار، فهم خاصون بجل جل. لا تهزّهم العواطف. لكن بعضهم، مثل الحسرو، مثل سعيد، مثل عاطف ونحوهم، يجب أن يكونوا تمامًا بلا ارتباط. فهذا المتوفى، منذ أن كان طالبًا خاصًا في رسالة النور، كان دائمًا كل يوم يقرب من مائة مرة، ومرة واحدة في الفجر باسمه الخاص، يشارك في مكاسبنا الروحية منذ عشر سنوات. الآن، بعد وفاته، كل يوم يشارك في الدعاء الخاص باسمه عدة مرات، كما كان يشارك من قبل، مائة مرة.
أعزّ أخي الحسرو، أود أن أتحدث معك كثيرًا. لكن في هذه اللحظة، لا أملك وقتًا فراغًا، فكانت غضبًا غير ضروري على أصدقائي الأربعة أو الخمسة الذين أتوا لزيارتي قائلًا: "لا تشغلونّي". بيد أنّني... أرسل كثيرًا من التحيات والدعاء لأخوتنا هناك، وأطلب لهم الشوق والشوق الكثير. أخوتنا هنا أيضًا يعزّيكم ويحيي أخوتنا هناك مع التقدير والاحترام.
• • •
Kastamonu Lâhikası
·Mektup 146
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
إنها تهمة كبيرة.
يا إخوتي الأعزاء الصادقون؛ في الآونة الأخيرة، بسبب اهتمام غير مقصود من إخوتي الصادقين والدقيقين، تعرضت لضربة خفيفة، فبسبب هذا الحادث، وبسبب الدهر الذي يمر به العالم، وبسبب عدم اهتمامي بأي أخبار سياسية أو حربية، وعدم طلبي لها أو اهتمامي بها، وبسبب دهشة إخوتي الأعزاء فؤاد وإمين، وسؤالهم، وجدتُ أنني مضطر لشرح بعض الحقائق، رغم أنني أكررها كثيرًا كما ذكرتُ من قبل.
فإن الحقائق الإيمانية يجب أن تكون أولوية قصوى، وأن تُترك الأمور الأخرى في المرتبة الثانية أو الثالثة أو الرابعة، وأن خدمة رسالة النور لها هي أولى الواجبات، وأن تكون سببًا للقلق والاهتمام الحقيقي. لكن الوضع الحالي للعالم، وخاصة الحياة الاجتماعية، وخصوصًا السياسية، وخصوصًا الحروب التي هي عقوبة إلهية على سفاهة وانحراف الحضارة، قد أثرت في عروقنا وشراييننا حتى وصلت إلى قلوبنا، بل حتى زرعت فينا رغبات فانعة وضارّة، فهذا العصر الملعون قد أثر فينا ويزداد تأثيره، حتى أن العلماء الذين هم خارج دائرة رسالة النور، وربما حتى العلماء الحقيقيون، بسبب علاقاتهم مع الحياة السياسية والاجتماعية، يهملون أهمية الحقائق الإيمانية ويضعونها في المرتبة الثانية أو الثالثة، ويصبحون تابعين لتيارات هذه الحياة، فيحبون المنافقين الذين يشاركونهم الرأي، ويُنتقدون أصحاب الحق، وربما حتى أصحاب الولاية، ويُغيرون مشاعرهم الدينية ليتماشوا مع هذه التيارات.
إذن، من أجل مواجهة هذا الخطر العجيب في هذا العصر، فإن خدمة رسالة النور تتجاهل السياسة الحالية والتيارات، إلى درجة أنني لم أهتم بالحرب العالمية هذه خلال هذه الأربعة الأشهر، ولم أسأل عنها. وحتى طلاب رسالة النور الحقيقيون، الذين يتحملون مهمة الحقائق الإيمانية كأنها ماسورات كريمة، لا يسمحون لمشاعرهم بأن تتأثر بألعاب الظالمين، ولا يسمحون لفكرة أن تختلط أفكارهم بأفكارهم.
Kastamonu Lâhikası
·Mektup 81
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
باسمه تعالى 1
أعزّ إخوتي؛ هذه المرة نرسل إليكم هذه الثمرة بدلًا من الرسالة.
ثمرة جبل الكرادغ
فرداً من كليّة المعنى الإشارة لآية، منذ حرية هذه الأم.
في العشرين من شوال عام 1358ه، كنت أصعد جبل الكرادغ وحدي، فجاءتني فكرة: "متى بدأت هذه السلسلة من الكوارث والخسائر البشرية، ومتى ستنتهي؟". فجأة، أظهر لي القرآن العزيز سورة العصر، وقال: "انظر". نظرت، فكما أن هذه الآية تتحدث إلى كل عصر، فإنها تهتم أكثر بعصرنا هذا. فآية "والعصر إن الإنسان لفي خسر" (بشد وتنوين) تساوي ألفاً وثلاثمائة و24 (1324)، أي منذ الثورة الليبية، وبدأت التغيرات في الدولة، وحرب البلقان وإيطاليا، وانكسارات الحرب العالمية الأولى، واتفاقيات مخيفة، واهتزازات الأديان الإسلامية، وزلات وحرائق هذه البلاد، وعاصفة الحرب العالمية الثانية على سطح الأرض، كل هذه الكوارث السماوية والأرضية والخسائر الإنسانية تظهر أن آية "إن الإنسان لفي خسر" لها حقيقة في هذا العصر، وتظهرها بنفس التاريخ، وتؤكد أن الحل الوحيد لخلاصنا من هذه الكوارث، خصوصاً الكوارث الروحية، هو الإيمان والعمل الصالح، كما يظهر المعنى المعاكس أن سبب هذه الكوارث الوحيد هو الكفر والجحود، أي نقص الإيمان، والفساد والجهل. وبذلك نشكر الله على عظمة وقدسية سورة العصر، ورغم قصرها فهي كنز واسع وطويل من الحكمة.
نعم، سبب خلاص العالم الإسلامي من أخطر كارثة، وهي الحرب العالمية الثانية، هو الإيمان والعمل الصالح من القرآن.
Kastamonu Lâhikası
·Mektup 126
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
أعزّاء، أصدقاء إخوتي؛ أهنّئكم بقلبي وروحي بأكملها. وقد جمعنا هذه الرسائل القيّمة التي أرسلها هؤلاء الأطفال المباركون الطاهرون، والعلماء الأفاضل، والعلماء الأكبر سنًا، في خمسة أجزاء، وجمّلناها ورتّبناها بعناية. إن شاء الله تعالى، سيتم الاستفادة منها كثيرًا. نشعر بوضوح أن هذه الرسائل التي كتبتها تلك الأطفال المباركون الطاهرون، والعلماء الأفاضل، أضفت كرامة إلى رسالة النور، وكتاباتهم أيضًا كرامة إضافية، وأنها أكثر تأثيرًا من أجمل الكتب.
حتى عندما أحضر فائزٌ المجموعة الجميلة المجمّلة للأطفال، كانت رقبتي آلمتني كثيرًا. قلتُ: "يا أخي، خذ رقبتي، لأنها آلمتني كثيرًا." فجأة فتحنا تلك المجموعة؛ نظرتُ، فجأة شعرتُ بشفاءٍ عجيب، حتى نسينا ألم رقبتي. ثم ابتسمنا وتعجبنا.
سنشرح في بداية كل من تلك الخمس مجموعات أسماء من كتبوا تلك الرسائل، وسنذكر أعمارهم أيضًا، كي يُقدّم ذلك للقراء كذيلٍ مثير للتأمل، وكي ندعو لهم. فهنيئًا لهم، وهنيئًا خصوصًا لأساتذتهم، وآبائهم وأمهاتهم، من جانبي، واحدًا واحدًا، نهنئهم على خدماتهم وعلى عيدكم.
كما أنهم أثبتو بفعلٍ عملي أملّه العظيم في إسبرطة، وسخّرو لي دعمًا عظيمًا، فاذكروا أنني مدينٌ لهم وللجمع المبارك، والمعهد النوري، ومالكي مصنع نور وغول، وسأظل مدينًا لهم حتى الموت.
وفقًا لسر التسبيحات بعد الصلاة، كيف أن الإنسان يتصوّر دايرةً واسعةً من التسبيحات والذكر والتحميد، ويدخلها من قلب نيتان، فكأنه يشارك في دايرةٍ عظيمةٍ من الذكر النبوي (صلوات الله عليه وعلى آله)، ودايرةٍ واسعةٍ من التسبيحات والتحميدات الأحمدية (صلوات الله عليه وعلى آله)، فكذلك نحن أيضًا، نحن ونحن، نشارك في دايرةٍ واسعةٍ من دروس رسالة النور، ونشارك في حلقاتٍ واسعةٍ من الدعوات والطاعات الصالحة، ونشارك في الدعوات، ونقول "آمين"، ونشارك معهم في المكان، ونتصوّر أنفسنا نقف معهم كأننا نقف على الأعناق، أو نجلس معهم على الركبتين، ونشارك في ذلك التصور والنية والتصوّر، فنكون في سعادةٍ عظيمةٍ.
Kastamonu Lâhikası
·Mektup 80
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
أعزائي، الصديقين، المباركين إخوتي، مُداويَي نَفَسي في الدنيا ومُرشدينَي نورانيين في طريق البرزاه، وربما في المحشر شفيعي إن شاء الله؛
أبارك لكم وأتمنى لكم كل التهاني، كل روح ونفس.
أقول: أبلغكم أنني شفيت من مرض عظيم لم أره من قبل، بطريقة خارقة للعادة، بدعاء طلاب رسالة النور، بطريقة معجزة، فجأة وبكرامة عظيمة. أرسل إليكم هذا الخبر، كي يكون درسًا للتأمل، من إيمين وفايز، اللذين شهدا هذه الحادثة العجيبة. أحيي جميع إخوتي واحدًا واحدًا وأدعو لهم، وأسأل عن حسرو.
1 الباقِي هو الباقِي
سعيد نُرسي
• • •
Kastamonu Lâhikası
·Mektup 66
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
باسمه تعالى السلام عليكم
أيها الإخوة الفداء؛ سأتحدث معكم ببضع كلمات.
الأولى: وبشوق وسرور أعطيكم من شوق وسرور هذه المرّة، أقول: بعد أن رأيتُ صدقكم التام وجدّكم وصبركم وشجاعتكم في خدمة القرآن، فأنا أعتبر الموت والقبر راحةً للقلب، وأقول: إنكم وراءي كافٍ، فأنا مستعدٌ للوداع من الدنيا بسرور.
الثانية: هنا، بعد سنةٍ كاملةٍ من أول تبييضٍ لآية الكبيرة، هناك تبييضٌ آخر باسم آية الكبيرة، مثل أول تبييضٍ هناك. وبما أن تشابه هذين التبييضين ليس ممكنًا أن يكون صدفةً، فإنني أؤكد وأصدق بصدق حقيقي على تلك الإشارة الغيبية في تبييض ثلاثين وثلاث كلمات التوحيد، بقلمٍ مثل سيف زلفيكار.
الرابعة: أنا محرومين من كل شيءٍ هنا منذ ثلاث سنوات، وتحت ضغطٍ لا يُحتمل، فلم أستطع التواصل معكم. هنا، هناك افتراضٌ فريدٌ يحكمني. لا تقولوا قدر الإمكان: "أنشرات الساعة" أُرسلت من هنا؛ بل قولوا ربما: "إنها من إبداعه، وقد وصلت إلينا من مكانٍ آخر".
Kastamonu Lâhikası
·Mektup 25
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
أعزّاء، صادقين، أخوتي الأعزاء القيّمين، والرفاق الملتزمين والجادين والجادين في خدمة القرآن؛ لقد تلقيت رسالة جديدة، ميدان الكرامات والرحمة والسرور، وظهرت كرامة ورحمة إلهية تخص رسالة النور.
فقبل أربع أو خمسة أيام، تمت مراجعة مقرنا بفحص دقيق. فرغم أنهم نظروا في كل الاتجاهات، إلا أن الحفظ الإلهي لم يسمح لهم بعثرة شيء يضرنا. فلم يجدوا شيئًا ضارًا، بل وجدوا فقط ستة أو سبعة رسائل مثل "الاقتصاد"، "المصابين"، "الاستعاذة"، وغيرها، ووجدوها غير ضارة. ثم عادوا إليها، وردوا لنا تلك الرسائل، مثل قضية أذان حسرو، التي تتعارض تمامًا مع قواعد المصادرة، وردوها كاملة. فكانت تلك الحادثة سببًا في القلق، فبينما كنت أعود من الجبل، أردت أن أتحدث مع عبدالمجيد وسبرى وحسرو وحفيظ علي، وأسأل: "هل هناك أي تهديد لكم؟"، فصرخت بصوت عالٍ وذهبت. فجأة فتح إمين الباب، وأعطاني أربع رسائل مباركة منكم. فكانت كلاً منّا قد شاهد الكرامة والحماية الإلهية في هذه الكرامة، ورأينا أيضًا رحمة ربانية في نتيجة هذه الحادثة، وشكرنا الله قائلين: "إن رسالة النور دائمًا تجذب الرحمة".
أعزّاء أخوتي؛ كان إعداد فهرس ما تبقى من المخطوطات قد وُكل إليكم، فلقد كان من الأفضل أن تفعلوا ذلك بطريقة تقسيم الأعمال.
ما شاء الله، بارك الله، بينما تستمر أقلامكم الممتازة في العمل، فإنها تتوالد وتتزايد، وخاصة في سف، فتزيد بسرعة.
ألف بارك الله على الحاج حفيظ وقرية إياه، فقد سرّتُنا كثيرًا. وكتابات حسرو الناجحة، وخاصة نسخة مُزينة من معجزات أحمدية (أ.س.م.)، ورسائل الأكبر والأصغر علي، فإنها هنا تُعطي نتائج طيبة، وتحتوي على فتوحات كثيرة. إن شاء الله، فإن هذه الأقلام المباركة ستُعطي فتوحات أكثر، وسنراها.
• • •
Kastamonu Lâhikası
·Mektup 10
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)