هذا، من بين تلك العلامات الغيبية:
أن جل جلاله، بكمال رحمته وكرامته، لتشجيعنا على خدمة القرآن والإيمان، وتثبيت قلوبنا، أحسن إكرامًا ربانيًا وإحسانًا إلهيًا، وجعل خدانتنا مقبولة، ودلالة على أن ما كتبناه حق، ففي جميع رسائلنا، وبخاصة في رسالة "المعجزات الأحمدية" و"إجابة القرآن" و"النوافذ"، أظهر لطفًا إحسانًا من نوع التوافقات الغيبية.
أي أن في ورقة واحدة، مثلًا، يجعل الكلمات المتشابهة تنظر إلى بعضها. ويُظهر هنا علامة غيبية، وهي أن "هذا النظم يتم بمشيئة غيبية. لا تثقوا باختياركم ووعيكم. دون أن تدركوا اختياركم أو يكتمل وعيكم، تُصنع عجائب من التصاميم والنظام."
وبخاصة في رسالة "المعجزات الأحمدية"، فإن لفظ "رسول الله" ولفظ "الصلاة عليه" يتحولان إلى طقوس، ويظهر هذا التوافق الغيبي بوضوح. ففي نسخة جديدة كتبتها يدًا واحدة، باستثناء خمس صفحات، فإن أكثر من مائتين وعشرين من الصلاوات الشريفة تنظر إلى بعضها البعض بشكل متوازن.
أما هذه التوافقات، فهي ليست نتيجة للصدفة التي قد تسبب توافقًا أو اثنين فقط في عشرين نسخة، ولا هي نتيجة لعدم مهارة في الفن، ولا هي نتيجة لنظر محدود إلى المعاني فقط، بل هي نتيجة لشخص مثل أنا، يكتب أو ينسخ بسرعة كبيرة، في ساعة أو ساعتين، ثلاثين أو أربعين صفحة، ولا يكتبها بنفسه، ولا يُكتبها أحد غيره.
هذا، بعد ست سنوات، وجدتُ أيضًا إرشادًا جديدًا من خلال القرآن، وبإرشاد التفسير "إشارات الإجابة"، الذي يحتوي على تسعة "إنا" متوافقة، فبعد أن قرأتُه، أدركته. أما النسّاخ، فعندما سمعوا مني ذلك، ظلوا مذهولين.
كما أن لفظ "رسول الله" ولفظ "الصلاة عليه" في الرسالة التاسعة عشر، تحول إلى نوع من الطقوس الصغيرة لمعجزة أحمدية.
Mektubat
·Yirmi Sekizinci Mektup
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
يريد القلب أن أكتب فورًا مجموعته الكاملة "رسالة النور"، وأبدأ في مطالعة الحجارة الكريمة الموجودة في مكتبة والدي حسب قدرتي.
لقد توفقت في إكمال مجموعته الحجرية الحادية والثلاثين بفضل رعاية الله وعنايته الإلهية قبل يومين، وفهمت أن المجموعة تخص أخي أحمد. أقرأ قليلاً، ويرغب في "الكلمة العاشرة"، ولكن هذه الكلمة ثقيلة من حيث القيمة الروحية مقارنة بالوجود. أريد أن أنهي الجزء الثاني من القرآن الكريم فوراً. ولكن إذا رضيت أن تمنحني لطفك أيضاً في "الكلمة الثانية والعشرين"، فسأكون غير قادر على التعبير عن سعادتي بطريقة كافية. لأن الشوق لرؤية هذه الأعمال القيمة والغنية بالمعنى يزداد بعد سماعها، ولا أستطيع أبداً مقاومة طبيعتي هذه.
صبري
• • •
Barla Lâhikası
·Mektup 26
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
هذا، من بين تلك العلامات الغيبية:
أن جل جلاله، بكمال رحمته وكرامته، لتشجيعنا على خدمة القرآن والإيمان، وتثبيت قلوبنا، أحسن إكرامًا ربانيًا وإحسانًا إلهيًا، وجعل خدانتنا مقبولة، ودلالة على أن ما كتبناه حق، ففي جميع رسائلنا، وبخاصة في رسالة "المعجزات الأحمدية" و"إجابة القرآن" و"النوافذ"، أظهر لطفًا إحسانًا من نوع التوافقات الغيبية.
أي أن في ورقة واحدة، مثلًا، يجعل الكلمات المتشابهة تنظر إلى بعضها. ويُظهر هنا علامة غيبية، وهي أن "هذا النظم يتم بمشيئة غيبية. لا تثقوا باختياركم ووعيكم. دون أن تدركوا اختياركم أو يكتمل وعيكم، تُصنع عجائب من التصاميم والنظام."
وبخاصة في رسالة "المعجزات الأحمدية"، فإن لفظ "رسول الله" ولفظ "الصلاة عليه" يتحولان إلى طقوس، ويظهر هذا التوافق الغيبي بوضوح. ففي نسخة جديدة كتبتها يدًا واحدة، باستثناء خمس صفحات، فإن أكثر من مائتين وعشرين من الصلاوات الشريفة تنظر إلى بعضها البعض بشكل متوازي.
أما هذه التوافقات، فهي ليست نتيجة للصدفة التي قد تسبب توافقات قليلة في نص مكتوب بغير مهارة، ولا هي نتيجة لتفكير شخص مثل أنا، وهو رجل عادي، يكتب أو ينسخ بسرعة، في ساعة أو ساعتين، ثلاثين أو أربعين صفحة، دون أن يكتبها بنفسه أو يوجه من يكتبها.
هذا، بعد ست سنوات، مرة أخرى، برشاد القرآن وبإرشاد التفسير المسمى "إشارات الإجابة"، الذي يظهر التوافقات التسعة للفعل "إنا"، فكانت النتيجة أنني أكملت النسخة. أما النسّاخ، فعندما سمعوا مني ذلك، بقيوا مذهولين.
كما أن لفظ "رسول الله" ولفظ "الصلاة عليه" في الرسالة التاسعة عشر، تحول إلى نوع من الطقوس الصغيرة لمعجزة أحمدية.
Mektubat
·Yirmi Sekizinci Mektup
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)