عودة الأستاذ إلى إميرداك
بعد أن انتهت محاكمة الأستاذ بديع زمان في إسطنبول برقة، عاد إلى إميرداك. وفي أحد أيام شهر رمضان، بينما كان يخرج إلى السوق، أرسلوا إليه ضابط شرطة كبير وثلاثة جنود مسلحين، وعرضوا عليه ارتداء قبعة، كما سيُذكر في الفقرة التالية، فتم إحضاره إلى مقر الشرطة. فكتب الأستاذ رسالة وأرسلها إلى وزارة العدل والداخلية، وطلب من أحد طلابه في أنقرة إبلاغ المسؤولين المعنيين بالحادثة. ونقل طلابه في أنقرة نسخة من هذه الرسالة إلى جريدة "الكبير جهاد" المنتشرة في سامسون، فنشرت في الجريدة تحت عنوان "أكبر إثبات" مع إضافة تعليق. ثم كتب طلاب النور في جامعات أنقرة وإسطنبول مقالات عدّة وأرسلوها إلى الجريدة ذاتها، فنشرت.
في هذه الأثناء وقع الحادث في مالاتيا، وبدأت حملة من الإشاعات والكذب والاتهامات والتشويه ضد المؤمنين. وبدأ بعض الأشخاص المؤثرين في البحث عن نقاط اتهام في الصحف الدينية. وفي سامسون، بسبب المقالة المشار إليها بعنوان "أكبر إثبات" ومقالات طلاب النور الجامعيين، تم اعتقال محرر الجريدة ومشرف النشر، وطالب نور من أنقرة الذي أرسل بعض هذه المقالات، وتم تقديمهما للمحكمة. وبدأت الصحف المعادية لانتشار نور في البلاد في نشر آراء وآراء متحيزة ضده. وتم إجراء تحقيقات في حوالي خمسة وعشرين مكانًا في تركيا، وفتحت بعض الدعاوى القضائية، وتم توجيه اتهامات لحوالي 600 طالب نور. في النهاية، توصلوا إلى نتيجة أن في رسالة نور وطلاب نور لا يوجد أي نقطة اتهام، ولا يوجد أي جرم.
Tarihçe-i Hayat
·Isparta Hayati
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
باسمه تعالى 1
لقد وصلتني دعوة من محكمة سامسون، تتعلق بتحقيق ونيابة العامة، بأنني سأُحال إلى محكمة سامسون الكبرى بسبب انتشار مقالة في جريدة "الجهاد الكبير". وقد قرأتها، ووجدت أربع نقاط تستحق الانتباه:
النقطة الأولى: قال المدير المسؤول عن جريدة "الجهاد الكبير" أمام المحكمة إنه تلقى المقالة مني، ثم نشرها.
الواقع في هذه المسألة هو أنني كنت مريضًا، فجاءت إليّ إخوتي من إميرداغ. وتحدثنا عن الحادثة الظالمة التي وقعت لي هناك. وقلت في حالتِي المريضة والغاضبة شيئًا ما، وكتبه لي خدمي. وتم إرساله إلى بعض طلاب النور في أنقرة، وعرضه على بعض الأئمة المؤمنين، حتى لا يُسببوا لي إزعاجًا في مرضي. وتم إرساله، ورأى بعض الأئمة ذلك. ثم أحبه شخص لا نعرفه، وارسله إلى مدير جريدة "الجهاد الكبير". وأنا أؤكد أنني لا أعلم من أرسله، منذ ذلك الوقت حتى الآن. ولكن بعد نشره، وصلتني نسخة. وقرآها لي شخص لأنني لا أعرف الحروف الجديدة، فرحتُ، وقلت: "الله يرضى عن من نشروها". ورغم أنني تخلّيت عن السياسة منذ 35 سنة، إلا أنني شكرت جريدة "الجهاد الكبير"، التي تخدم الدين بصدق، وشكرت محرريها ومسؤوليها، وقلت: "الله يرضى عنهم". وتم إرسال هذه الجريدة المباركة إليّ دائمًا، دون علم مني، وبدون دفع أي مبلغ.
النقطة الثانية: تتعلق بنقلتي إلى محكمة سامسون الكبرى. أؤكد بحزم أنني أردت الذهاب إلى سامسون، خصوصًا لرؤية إخوتي المبارَكين في جريدة "الجهاد الكبير" وطلاب النور. ولكن تقرير الأطباء أوضح أن حالتي الصحية ضعيفة جدًا، فلم أتمكن من الذهاب إلى المحكمة التي تبدأ فيها هذه القضية، رغم أنهم أخبروني بذلك منذ سنة ونصف. فجاء إليّ القاضي المكلف بالتحقيق...
Emirdağ Lâhikası - II
·Mektup 104
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
(إن شيخنا العلامة السعيد نورسي، نشر هذا الدفاع في جريدة "البُكْرَاء" المنتشرة في سامسون، حيث تم نظر محاكمته هناك، ثم قرأه في محكمة إسطنبول، وانتهت المحكمة ببراءته.)
أعداؤنا المخفيون في هذا رمضان العزيز، حاولوا مرة أخرى أن يدفعوا النظام القضائي ضدي. والقضية تتعلق بجناح كومunistي سري.
أرسلوا شخصًا واحدًا، وبحق مخالفة القانون بالكامل، إلى قرية وجبال بعيدة، حيث كنت أعيش وحدي، وأرسلوا ثلاثة جنود مسلحين وضابطًا كبيرًا إليّ، وقالوا لي: "أنت لا ترتدي قبعة على رأسك"، فجبروني على الذهاب إلى مقر الشرطة. وأقول لكل أنظمة العدالة التي تستهدف العدالة:
إن الشخص الذي ارتكب خمسة أخطاء قانونية، وانتهك خمسة أحكام إسلامية باسم القانون، كان يجب أن يُتهم بمخالفة قانونية حقيقية، لكنهم بسبب هذا الفعل غير القانوني الغريب وباهاناتهم، أوجعوا ضميري لأكثر من سنتين، وبدون شك سيدفعون ثمن ذلك في المحكمة العظمى يوم القيامة.
أجل، كيف يمكن لأي قانون في العالم أن يسمح باستهداف رجل لم يخرج من قريته أو بلدة منذ 35 عامًا، ولا يمشي في الأسواق أو القرى، ويُتهم بأنه "لا يرتدي قبعة فرنسية"؟ فمنذ 28 عامًا، لم تُمسك خمس ولايات وخمس محاكم وخمسة سجلات قضائية به، لكن في هذه المرة بالذات، في محكمة إسطنبول العادلة، أمام أكثر من مائة شرطي، ورغم أنه مشى في كل الأماكن لمدة شهرين كمشاة، لم يُمسك به أي شرطي، ورغم أن محكمة الاستئناف قررت أن "ارتداء القبعة ليس إلزاميًا"، ورغم أن جميع النساء والرجال الذين يمشون دون رؤوسهم مكشوفة، وجميع الجنود والموظفين العاملين، لا يُجبرون على ارتدائها، ولا يوجد أي فائدة في ارتدائها، ورغم أنني لا أحمل أي وظيفة رسمية، وبالتالي لا يُطلب مني ارتداء ملابس رسمية، فكيف يمكن أن يُتهموا شخصًا يعيش في انعزال تام، ولا يختلط بالناس، ولا يخرج من رمضان العزيز لرؤية العالم، بل حتى لا يلتقي بأصدقائه المقربين، بل حتى عندما كان مريضًا بحالة خطيرة، كان يهتم فقط برعاية روحه وقلبه، وليس جسده، كيف يمكن أن يُتهموا شخصًا كهذا بمخالفة قانونية؟
Emirdağ Lâhikası - II
·Mektup 99
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)