النقطة السابعة
إن صيام رمضان، هو من الحكمة الكثيرة التي تنظر إليها النفوس البشرية التي تزرع وتجتهد في الدنيا من أجل الآخرة، وهي أن:
في شهر رمضان المبارك، يُضاعف أجر الأعمال الصالحة. فكل حرف من حروف كتاب الله العزيز، له عشرة أجر، ويُحسب عشرة حسنات، ويُنتج عشرة ثمار جنة. أما في شهر رمضان المبارك، فإن كل حرف لا يُحسب عشرة بل ألف، وحروف الآيات مثل آية الكرسي تُحسب آلافًا، وربما أكثر في الجمعات المباركة من رمضان. وفي ليلة القدر، يُحسب كل حرف ثلاثين ألف حسنة.
إذن، فإن كل حرف من حروف كتاب الله العزيز، يُنتج ثلاثين ألف ثمرة خالدة، فيتحول إلى شجرة نورانية من شجرة طوباء، بحيث تُوزع ملايين تلك الثمار الخالدة على المؤمنين في شهر رمضان المبارك. ها هو، إذن، اذهب وانظر إلى هذه التجارة المقدسة والخالدة والربحية، وراقبها وتأملها، فتعلم إلى أي مدى هم من لا يقدرون قيمة هذه الحروف من جهل وضياع.
إذن، شهر رمضان المبارك، هو سوق ومكان مربح جدًا لتجارة الآخرة، وزمين خصب جدًا لحصاد العطاء الروحي، وشهر النسائم الحسنة، مثلما هو شهر أبريل في الربيع. وهو عيد مقدّس ومشرق جدًا، يُظهر فيه العبودية البشرية لسلطان ربوبية الإلهية، ويُرسم فيه الطريق الأبهى والأقدس.
ومن أجل هذا، فرض الصيام على الإنسان، لكي لا يخضع لشهواته الحيوانية، التي تُحركها غفلة النفس، وشهواتها المادية والهوى. فكأنه يخرج مؤقتًا من الحالة الحيوانية إلى حالة ملكية، أو إلى تجارة الآخرة، فيتركون مؤقتًا حاجاتهم الدنيا، ويتحولون إلى إنسان روحاني، وروح يظهر في تجسده، فيصبح وكأنه وسيلة بين الخلق والسمو.
Mektubat
·Yirmi Dokuzuncu Mektup
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
التي تبعدنا شهرًا واحدًا من الرسالة النورية، ترى أن طلابنا، رؤيا حالة مرض معلمنا، كما رأوها في الحلم، فكانت فرقة سبّار وحفيظ علي أيضًا تعمل في هذا الوقت نفسه، أي في كاستامونو، بطريقة أكثر أهمية لحساب المعلم المريض. فكما يلي:
(جزء من رسالة سبّار.)
يا معلمي، في لحظة مرضك، أخبرني فقراء منبع النور هناك، أنهم عملوا في هذه المنطقة، كما عملوا في السنة الماضية، في هذه السنة، أعمالًا دينية خاصة، ففي هذه السنة، في ليلة كدري، قبل يوم واحد، أخبرني فقيرًا أن "ليلة كدري هذه السنة ستكون ليلة واحدة". فقلت للجماعة: "كان معلمكم (صلوات الله وبركاته عليه) في بعض الأحيان، لأسباب معينة، يسعى لحيات ليلة مباركة إضافية قبل الليلة المباركة نفسها، بل وحتى بعد ليلة محددة، فيعمل في ليلة إضافية. فنحن أيضًا نتبعه، ونعمل لحسابه، ونريد أن نجعل ليلة كدري ليلة واحدة". ففي الليلة الأولى، عملنا دروسًا ووردًا مثل "الإقراء البهائي"، والتسبيحات، والسكينة، والدلائل على الإعجاب، والجواهر الكبيرة. وفي الليلة الثانية أيضًا، نصيحة... وهكذا، عملنا لحساب معلمنا، في جماعة مائة، مع الالتزام الكامل. ثم في مناطق مثل إسبرطة، وATABEY، وإسلامköy، وKULEONU، وغيرها، بالإضافة إلى واجبات أخرى، نقوم كل يوم بتقسيم أجزاء القرآن الكريم، ونقوم بقراءة القرآن كاملاً، وقراءة آية الكرسي، لحساب المعلم، طوال شهر رمضان. لذلك، هناك حكمة في العبادات التي قمنا بها هذه السنة، حتى لو لم نكن نعرفها، فإن إخوتي من كاستامونو عملوا أيضًا لحساب المعلم. أطلب من الله أن يمنّ علينا بالعمر الطويل، وأن يمنحنا الشفاء الأبدي والدواء والرعاية. آمين!
طالبك
سبّار
Sikke-i Tasdik-i Gaybi
·Risale I Nurdan Parlak Fikralar Ve Bir Kisim Guzel Mektuplar
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
مثلاً، فإن فاتحة الكتاب لها ثواب مثل القرآن؛ 1 سورة الإخلاص، سُلُسُ القرآن؛ 2 سورة "إذا زُلزلتِ الأرض"، ربعه؛ 3 سورة "قل ياعبادَ الكافرين"، ربعه؛ 4 سورة يس، هناك رواية تقول إنها مثل القرأن مكرر عشر مرات. هكذا، قالوا الناس الجاهلون وغير المتأملون: "هذا قول مُحَالٌ. لأن القرآن يحتوي على يس وآيات أخرى متميزة، فكيف يكون هذا معناه غير منطقي؟"
الجواب: الحقيقة هي أن لكل حرف من حروف القرآن العزيز ثواباً وحسنة. من الفضل الإلهي، تُحسب ثواب الحروف، أحياناً عشرة أضعاف، وأحياناً سبعين، وأحياناً سبعمائة (كحروف آية الكرسي)، وأحياناً ألف وخمسمائة (كحروف سورة الإخلاص)، وأحياناً عشرة آلاف (كآيات تُقرأ في ليلة البرج أو في الأوقات المقبولة)، وأحياناً ثلاثون ألفاً (مثلاً، مثل حبة من حبوب الخشخاش، أو آيات تُقرأ في ليلة القدر). و"في تلك الليلة تُعادل ألف شهر"، فنفهم أن حرف واحد في تلك الليلة يعادل ثلاثين ألف ثواب. هكذا، القرآن العزيز، مع تفاوت ثواب الحروف، بالطبع لا يمكن أن يُعادل أو يُعادل. بل ربما بعض السور يمكن أن تُعادل بعضها من حيث الثواب الأصلي.
مثلاً، لنفترض أن هناك حقلًا زُرعت فيه حبوب الذرة، وتم زراعة ألف حبة. لنفترض أن بعض الحبوب قد أنتجت سبع سنابل، وكل سنبلة تنتج مائة حبة، ففي هذه الحالة، حبة واحدة تساوي نصف سُلُس الحقل. ونفترض أن حبة أخرى أنتجت عشر سنابل، وكل سنبلة تنتج مائتين حبة، ففي هذه الحالة، حبة واحدة تساوي ضعف حبة الحقل الأصلية. وهكذا، اجعل المقارنة.
الآن، نتخيل القرآن العزيز كحقل نوراني مقدّس في السماء. إذن، كل حرف من حروفه يُشبه حبة، وثوابها يُعادل سنابلها. لا يمكن أن نقارن سنابلها. سورة يس، الإخلاص، الفاتحة، "قل ياعبادَ الكافرين"، "إذا زُلزلتِ الأرض"، وغيرها من السور والآيات التي ذُكرت فيها فضائل، يمكن أن تُعادل بعضها من حيث الفضل. مثلاً، القرآن العزيز يحتوي على ثلاثمائة وستمائة وعشرين حرفًا، وسورة الإخلاص مع البسملة تساوي ستة وستين حرفًا. ثلاث مرات ستة وستين تساوي مائتين وسبعة أحرف. إذن، كل حرف من حروف سورة الإخلاص
Sözler
·Yirmi Dorduncu Soz
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)