العلامة السابع عشر
إن أعظم معجزة بعد القرآن الكريم هي ذات الرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم، أي الأخلاق العالية التي اجتمعت فيه، ففي كل فضيلة كان في أعلى درجتها، وهذا ما اتفق عليه الأعداء والأصدقاء. حتى الشجاع البطل علي عليه السلام، كان يقول مرارًا: "كنا نلجأ إلى ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم ونستجير به في أوقات الحرب".
وحتى في جميع الأخلاق الحميدة كان يمتلك درجة عالية جدًا لا يمكن الوصول إليها. فنستند في هذه المعجزة العظمى إلى ما ذكره العالم المغربي القاضي أيّاز في كتابه "شفا الشريف". والحق أن ذاته العظمى تلك، والمعجزة الأخلاقية العظمى، قد أوضحها وبرهن عليها جيدًا.
ومن ثم، فإن هذه المعجزة العظمى، وهي الأخلاق النبوية (صلوات الله وسلامه عليه)، هي شريعة عظمى لم تكن لها مثيلة ولا ستكون، وهي معجزة أحمدية عظيمة جدًا. فنستند إلى تبيان درجة هذه المعجزة العظمى في ما كتبناه من ثلاث وثلاثين قولًا، وثلاث وثلاثين رسالة، وواحد وثلاثين لمحًا، وثلاثة عشر شواهدًا.
وإن للنبي الأكرم صلى الله عليه وسلم معجزة كبرى متوافقة وقطعية، وهي انشقاق الكمرة.
نعم، هذا الانشقاق الكمري، الذي نقلته طرق متعددة بطرق متواترة، نقلته طرق متعددة من الصحابة الكرام مثل ابن مسعود، وابن عباس، وابن عمر، وإمام علي، وأنس، وحفصة، وغيرها من الصحابة العظام، إلى جانب نص قرآني، وهو الآية: ﴿اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾، فقد أعلنت هذه المعجزة العظمى العالم.
وكان الكفرة من قريش المشركين في ذلك الوقت، لم يردوا على الأخبار التي أتت بها هذه الآية إلا بالإنكار، بل قالوا فقط: "إنها سحر".
إذن، حتى الكافرون اعترفوا بأن انشقاق الكمرة شيء قطعي.
وإذًا، نشير إلى هذه المعجزة العظمى، وهي انشقاق الكمرة، في رسالة الشك في الكمرة، وهي ملحقة بقولنا الثلاثين والواحد.
Mektubat
·On Dokuzuncu Mektup
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
الآخر: هي الروايات الصحيحة المستمرة التي تكررت وقوعها، وهي تكلم الحجر والشجر والحيوان. ويقال إن الحياة المعنوية في الهدى انتقلت إلى الجمادات والحيوانات فجعلتها تتكلم. فاغتال حزن الشجرة الشريفة، أي بكاء ذلك الشجر، هو متفق عليه بين العلماء.
وبعضهم قال: إن قليلاً من الطعام يكفي، وهذا مثبت برواية صحيحة مشهورة. فكثيراً ما يكون قليلاً من الطعام كافياً لجماعة عظيمة، فيكاد أن يكفيهم دون نقص.
وبعضهم قال: إن إحياء الأموات هو الشفاء للمرضى. وبمثل هذه الأمور كثيرة، قد بين العلماء في كتبهم الصحيحة والمحددة ذلك كله، لذلك اختصرنا. وقد أجمل القاضي أيّاز في "شفا الشريف"، والكستلانيني في "مآhiba اللدنية" هذه المعجزة بتفصيل جميل.
1 جَزَاهُمُ اللَّهُ خَيْرًا
أيها القارئ المحقق في الحقيقة! انظر بفكرة واسعة وبنطر متأني، فافكر في سبع سماوات كأنها دائرة محيطة أو كأنها سور مستدير، وانظر إلى نبوة أحمد (صلّى الله عليه وآله وصحبه وسلم) كأنها مركز تلك الدائرة! حتى تتمكن من دفع الشبهات التي تهاجم من جانب واحد، إلى الجوانب الأخرى المقابلة. وهذا هو الحال الذي يسأل عنه اليابانيون:
2 مَا الدَّلِيلُ الْوَاضِحُ عَلَى وُجُودِ وَوَحْدَةِ اللَّهِ الَّذِي تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ؟ نقول في جواب هذا السؤال: ها هو...
Suâat
·Mektup 42
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
الإشارة الحادية عشرة
الإشارة العاشرة، وكما أشارت إلى معجزة نبوية في طائفة الشجر، فإن الإشارة الحادية عشرة أيضًا ستشير إلى معجزة نبوية في طائفة الحجارة والجبال. ها نحن نذكر سبع أو ثمان أمثلة من أمثلة كثيرة:
المثال الأول: العالمة المغربي حضرة القاضي أيّاز، في "شفا الشريف"، بسند عالي وبنقل صحيح من إمام مهم مثل البخاري، ينقلون أن:
الحاجي النبوي حضرة ابن مسعود قال: كنا نأكل الطعام بجانب رسول الإكرام صلى الله عليه وسلم، ونسمع تسبيحات الطعام.1
المثال الثاني: بناءً على نقل صحيح، تنقل الكتب الصحيحة عن عائشة وأبو زر، أن:
حضرة عائشة (الحاجية النبوية) قالت: كنا بجانب رسول الإكرام صلى الله عليه وسلم، فأخذ الصخور الصغيرة بيده، وبدأت تسبيحات في يده المباركة. ثم وضعها في يد أبي بكر الصديق، فتسbihت أيضًا.2
أبو زر الgifاري، في طريقته، يقول: ثم وضعها في يد حضرة عمر، فتسbihت أيضًا. ثم أخذها ووضعها على الأرض، فسكتت. ثم أخذها مرة أخرى ووضعها في يد حضرة عثمان، فبدأت تسبيحات. ثم يقول حضرة عائشة وأبو زر: "وضعها في أيدينا، فسكتت."3
Mektubat
·On Dokuzuncu Mektup
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
الإشارة الحادية عشرة
الإشارة العاشرة، وكما أشارت إلى معجزة نبوية في طائفة الشجر، فإن الإشارة الحادية عشرة أيضًا ستشير إلى معجزة نبوية في طائفة الحجارة والجبال. ها نحن نذكر سبع أو ثمان أمثلة من أمثلة كثيرة:
المثال الأول: العالمة المغربي حضرة القاضي أيّاز، في "شفا الشريف"، بسند عالي وبنقل صحيح من إمام مهم مثل البخاري، ينقلون أن:
الحاجي النبوي حضرة ابن مسعود قال: كنا نأكل الطعام بجانب رسول الإكرام صلى الله عليه وسلم، ونسمع تسبيحات الطعام.1
المثال الثاني: بناءً على نقل صحيح، تنقل الكتب الصحيحة عن عائشة وأبو زر، أن:
حضرة عائشة (الحاجية النبوية) قالت: كنا بجانب رسول الإكرام صلى الله عليه وسلم، فأخذ الصخور الصغيرة بيده، وبدأت تسبيحات في يده المباركة. ثم وضعها في يد أبي بكر الصديق، فتسbihت أيضًا.2
أبو زر الgifاري، في طريقته، يقول: ثم وضعها في يد حضرة عمر، فتسbihت أيضًا. ثم أخذها ووضعها على الأرض، فسكتت. ثم أخذها مرة أخرى ووضعها في يد حضرة عثمان، فبدأت تسبيحات. ثم يقول حضرة عائشة وأبو زر: "وضعها في أيدينا، فسكتت."3
Mektubat
·On Dokuzuncu Mektup
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
الآخر: هي الروايات الصحيحة المستمرة التي تكررت وقوعها، وهي تكلم الحجر والشجر والحيوان. ويقال إن الحياة المعنوية في الهدى انتقلت إلى الجمادات والحيوانات فجعلتها تتكلم. فاغتال حزن الشجرة المقدسة، أي بكاء ذلك الشجر، هو متفق عليه بين العلماء.
وبعضهم قال: إن قليلاً من الطعام يكفي، وهذا مثبت برواية صحيحة مشهورة. فكثيراً ما يكون قليلاً من الطعام يكفي جماعة عظيمة، فيكاد أن يكفيهم دون نقص.
وبعضهم قال: إن إحياء الأموات هو الشفاء للمرضى. وبمثل هذه الأمور كثيرة، قد بين العلماء في كتبهم الصحيحة والمحدية ذلك كله، لذلك اختصرنا. وقد أجمل القاضي أيّاز في "شفا الشريف"، والكستلانيني في "مآhiba اللدنية" هذه المعجزة بتفصيل جميل.
1 جَزَاهُمُ اللَّهُ خَيْرًا
أيها القارئ المحقق في الحقيقة! انظر بفكرة واسعة وبنطر متأني، فانظر إلى سبع أصوات كأنها دائرة محيطة أو كأنها سور مستدير، وانظر إلى نبوة أحمد (صلوات الله وسلامه عليه) كأنها مركز في وسطها، حتى تتمكن من دفع الشكوك التي تهاجم من جانب واحد إلى الجوانب الأخرى. وهذا هو الحال الذي يسأل عنه اليابانيون:
2 مَا الدَّلِيلُ الْوَاضِحُ عَلَى وُجُودِ وَوَحْدَةِ اللَّهِ الَّذِي تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ؟ نقول في جواب هذا السؤال: ها هو...
Suâat
·Suaat
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
العلامة السابع عشر
إن أعظم معجزة بعد القرآن الكريم هي ذات الرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم، أي الأخلاق العالية التي اجتمعت فيه، ففي كل فضيلة كان في أعلى درجتها، وهذا ما اتفق عليه الأعداء والأصدقاء. حتى الشجاع البطل علي عليه السلام، كان يقول مرارًا: "كنا نلجأ إلى ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم ونستجير به في أوقات الحرب".
وكان كذلك في جميع الأخلاق الحميدة، يمتلك درجة عالية جدًا لا يمكن الوصول إليها. فنستند في هذه المعجزة العظمى إلى ما ذكره العالم المغربي قاضي أيazes في كتابه "شفا الشريف". والحق أن ذاته العظمى تلك، وصفها وبرهنت عليها هذه المعجزة الأخلاقية العظمى بشكل جميل جدًا.
ومن ثم، فإن هذه المعجزة الأحمدية العظمى، وهي شريعة كبرى، كبيرة جدًا، لم تكن ولا ستكون لها مثيلة. فنستند إلى بيان درجة هذه المعجزة العظمى في ما كتبناه من ثلاث وثلاثين كلمة، وثلاث وثلاثين رسالة، وواحد وثلاثين لمة، وثلاثة عشر شوًا.
وإن للنبي الأكرم صلى الله عليه وسلم معجزة كبرى متواترة وقطعية، وهي انشقاق الكمرة.
نعم، هذا الانشقاق الكمري، نقلته لنا طرق متواترة من طرق كثيرة، من الصحابة الكرام مثل ابن مسعود، وابن عباس، وابن عمر، وإمام علي، وأنس، وحفصة، وغيرهم، إلى جانب نص قرآني، وهو الآية: "اقتربت الساعة وانشقق القمر"، وقد أعلنت هذه المعجزة الكبيرة هذه المعجزة الكبرى للعالم.
وكان الكفّار من قريش المشركين في ذلك الوقت، لم ينكروا هذه الأخبار، بل قالوا فقط: "إنها سحر".
إذن، حتى الكافرون اعترفوا بأن انشقاق الكمرة شيء قطعي.
وإذًا، نشير إلى رسالة الشك في الكمرة، الملحقة بالكلمة الحادية والثلاثين، لبيان هذه المعجزة الكبيرة.
Mektubat
·On Dokuzuncu Mektup
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
المثال الثاني: الأعلامي المغربي القاضي إياز، في الشفاء، بسند عالي، بسند صحيح وموثوق، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أنه قال:
جاء بدوي إلى رسول الله ﷺ، فسأله: "أين تريد؟" قال: "إلى عائلتي." قال: "هل لك إلى خير من ذلك؟" قال: "ما هو؟" قال: "أن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله."
قال البدوي: "ما شاهد على هذه الشهادة؟" قال: "هذا الشجر السمر الذي في جانب الوادي."
قال ابن عمر: فاهتز الأشجار من مكانه، واهتزت الأرض، وجاء إلى رسول الله ﷺ. ثلاث مرات طلب رسول الله ﷺ من الأشجار أن تشهد، فشهدت له بالصدق. أمره أن يعود إلى مكانه فعاد.
عن طريق بريدة بن الحصيب الأسلمي، بنقل صحيح، قال بريدة: كنا مع رسول الله ﷺ، فجاء إليه أعرابي، طلب آية، أي معجزة. فسأله رسول الله ﷺ:
"قل لتلك الشجرة: رسل الله يدعوك."
أشار إلى شجرة، فانحرفت الشجرة يمينًا وشمالًا، وخلعت جذورها من الأرض، و جاءت إلى حضرة النبي ﷺ، وقالت: "السلام عليك أيها الرسول." ثم قال الأعرابي: "أعدها إلى مكانها." أمرها فعادت. قال الأعرابي: "أذن لي أن أسجد لك." قال: "لا أذن لأحد." قال: "فأذن لي أن أقبل يدك ورجلك." فأذن له.
Mektubat
·On Dokuzuncu Mektup
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)
· · ·
العلامة الثالث عشر
إن من معجزات أحمد صلى الله عليه وسلم ما هو متواتر، ومما له أمثلة كثيرة، وهو شفاء المرضى والجرحى بنفخة مباركة. وهذه النعمة من معجزات أحمد صلى الله عليه وسلم، نعمة متواترة من الناحية المعنوية، وجزئياتها، فإن بعضها يحكم بمتواتر معنوي، وبعضها الآخر أحادي، فإن علماء الحديث المدققين قد صححوه وتحريجوه، فيعطي قناعة علمية. ونحن نذكر بعض الأمثلة من أمثلة كثيرة.
المثال الأول: قال العلام المغربي القاضي أيّاز في كتاب "الشفا" العلويّ بسند عالي وطرق متعددة، عن رسول الإكرام صلى الله عليه وسلم، وهو حارس وقائد، وعن زمن عمر، وهو قائد الجيش الإسلامي وفتح إيران، وهو من الأشعة المبشرة، عن سعد بن أبي وقاص:
كنت في غزوة أحد إلى جانب رسول الإكرام صلى الله عليه وسلم. فرسول الإكرام صلى الله عليه وسلم، في ذلك اليوم، أطلق سهاماً على الكفّار حتى كسرت قوسه. ثم بدأ يعطيني السهام ويقول: "ارم". فكان يعطيني سهاماً بلا نصل، أي سهاماً لا تساعد في الطيران، ويأمرني: "ارم". فأرم، فتطير كأنها سهام مجنحة، وتثبت في جسد الكافر.
ففي هذه الحال، ارتطم سهم في عين كثاد بن نعمان، فخرت عينه، وسقطت موضعها على وجهه. فرفع رسول الإكرام صلى الله عليه وسلم يده المباركة، ووضع عينه في مكانها القديم، وشفاها، فصارت أجمل عينيه، وكأن شيئاً لم يكن.
Mektubat
·On Dokuzuncu Mektup
·ترجمة آلية (qwen3-32b-sre)